【静静的等候花开】等候花开作文

孝存予心:子欲孝而亲不在

高中英语教学计划:[生日快乐] 生日快乐作文100字

2019年10月21日 10:05


  摘 要:随着社会的迅速发展,竞争日趋激烈,人们的心理也正接受着一次又一次的考验,激烈的竞争必然导致优胜劣汰。坚强的竞争者,跌倒了,还会再爬起来,在不断的失败中总结经验,一步步靠近胜利;而对于脆弱的人尤其是心理素质差的人,跌倒的时候,自卑心理会很快占据主导位置,难以再站起来。
  关键词:小学生;自卑心理;教育;矫正
  一、什么是自卑感
  自卑,《现代汉语词典》解释为:轻视自己,认为不如别人。心理学上是指和别人比较时,低估自己而产生的情绪体验,是一种心理上的缺陷。
  自卑是一种消极的心理状态和不良的心理品质,它是个体对自己能力与品质做出偏低评价的一种自我意识。它对小学生的整个生活、学习、交际等发生根本性的影响,严重的会毁掉个体的自尊心、自信心,并会泯灭一个人的进取精神,但它并不是不可克服的。
  自卑心理使人感到自己事事不如人,又没有勇气赶上去,悲观失望、消极处事,十分不利于人们的身心健康。
  自卑感,即一个人对自己的能力、品质等作出偏低的评价,总觉得自己低人一等并因此悲观失望、惭愧、羞涩甚至畏缩不前。这是自我评价的一种重要体现。作为教师我们应该引导每个孩子克服自卑,走进自信的成长人生。
  二、学生自卑心理形成原因
  造成小学生自卑感的原因很多,有家庭原因、学生成长中自身的原因,还有学校教育的原因,本文主要分析造成小学生自卑感的学校教育的原因:
  (一)家长的错误育人观
  不可否认每个家长对孩子的爱都是无私的,也都在用自己的方式为孩子预设着美好的未来,然而很多时候在望子成龙、望女成凤的期待下,当孩子们不能够达到父母所愿的时候,我们的家长会产生严重的心理落差,也正是这种心理落差让孩子们处于一种情绪低落状态,更有点的家长会将自己的孩子和别的孩子进行比较,比较过后,孩子也确实觉得对不起父母,不如别人,就是在这样的期待和对比中孩子慢慢的变得孤僻和自卑。
  (二)教师不科学的评价观
  不少中小学教师受“严师出高徒”、“棒打出孝子”等传统教育观念的影响,对学生采取以批评为主的教育方法,或用简单粗暴的惩罚代替严格要求。更多的时候收到应试教育的影响,老师们的评价更多的关注于学生的学习,把学习作为评价学生的唯一标准。美国心理学家斯波尔丁研究发现,教师采用惩罚手段不仅会增加学生的焦虑感,还会使学生产生自卑。学生主要依赖教师、父母或他人对他们的评价,从而形。成对自我的看法。在众多人当中,教师是学生心目中的“重要的人物”,有着权威的地位。因此,教师对学生的评价就显得举足轻重。以批评或惩罚为主的教育带给学生的是消极的评价,经常性的消极评价必然导致学生也会消极地看待自己,从而导致自卑。
  三、引导学生自我认可,唤醒自卑学生的自。爱心
  在人的认知世界里有一种非常奇怪的现象,如果老师对他充满期待,孩子便会在期待中走向超越,认为自己本身是有着无限潜能的,但如果孩子的学习不突出,便会很敏感的感受到不受重视,甚至和其他同学比觉得自己是多余的,自己慢慢的就会封闭自己,自己把自己边缘化,一切事情都显得被动和懦弱,时间长了便会破罐子破摔。孩子毕竟不能够很全面的看待事物,我们要引导孩子正确的接受自己、看待自己。
  任何事物都有两面性, 全面地认识事物就不能只看到其中一面,看不到另一面,也不能只强调其中一面,忽略另一面。因此, 对学生首先进行全面认识事物观念的指导,让小学生具备这种意识。 然后顺理成章地指导小学生运用它去全面认识自己。让所有学生都相信自己“天生我材必有用”从此激发学生主动实现自我的动机和愿望。
  四、挖掘学生的闪光点,让自尊心引领成长
  每个人身上都会有自己不可取代的有点,作为教师,我们更需要做的便是激发每个孩子身上的山观点,他们他们能够不仅按到别人的长处,更能看到自己的长处,所谓尺有所短,寸有所长。当然教师首先要非常了解每个孩子,包括他们的成长过程和心理发展的特点,通过智慧的教育走进学生的心田,发掘学生的闪光点和长处,并且以此为契机让学生重新定位自己的发展坐标,发展学生的求胜心和进取心,同时提供机会,让他们登台亮相,展示“一技之长”,让每个孩子都能够在集体生活。中看到自己的有点和煮鸡蛋饿机制,这样才能够重塑学生的自信,让学生子在成功的激励中找到自己心,消除自卑心理,在平等、和谐、温馨的氛围中带着动力成。长。
  五、创造机会磨炼学生的意志,提高自卑学生的自信心
  自卑的学生都会胆怯,遇到事情没有主见而畏手畏脚,这个时候只靠孩子自己的力量,或者只靠教师口头上的提醒是不能够从本质上改变孩子的,更不可能让他们从自卑的心理走出,最主要的方式便是教师应该了解学生的心理变化,给他们实践的机会,让他们的实践中得到磨练和创造。逐渐的驱逐心理的恐惧,而自信的发展。
  我们还可以开心理教育课,使学生知道经受挫折是正常现象。人生道路不是一帆风顺的,总是会遇到这样或那样的挫折,鼓励学生不要害怕挫折,明白失败是成功之母的道理,要用笑脸迎接悲惨的命运,用百倍的勇气应对自己的不幸。鼓励学生在挫折面前作一个强者,遇到困难不悲观,不灰心。
  曾经看到过这样一句话:一个人的心理存在什么念头,他就会看到什么样的东西,他看到什么样的东西,最后就会变成什么样的现实,面对自卑的学生,教师第一要做的就是让他们心理强大起来,让他们的行动自信起来,这样我们才能够看到每个孩子健康、快乐而幸福的成长。
  参考文献:
  [1]孙义农.小学生心理辅导[M] 浙江:浙江大学出版社.2004:86-88
  [2]刘杭玲编译.掌握孩子的心理[M] 北京:中国少年儿童出版社.1988:103-107
  [3]李望舒.关于自卑心理的成因及应对策略[J].思想理论教育导刊.2004(2):66-67


  插图,顾名思义,就是插在文字中间,帮助说明内容的图画。插图是教材的“第二语言”,作为课堂教学资源的一部分,具有形象性、直观性,趣味性,启迪性等特点。
  《语文课程标准》指出:“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源”“语文教师应高度重视课程资源的开发和利用,多方面提高学生的语文能力”小学语文课本中的插图,以它们艳丽的色彩、栩栩如生的画面深深吸引了学生们的目光。在课堂教学中,充分利用“插图”这一教学“优质资源”,能帮助学生轻松地识字、释字、学文,对学生进行观察能力、分析能力、思维能力和想象能力等方面的训练,从而把语文与认识事物紧密地结合起来。
  小学生以具体形象思维为主,很容易被直观形象的插图所吸引。在教学实践中,只要我们老师充分发掘,就能让插图“活起来”、“开口说话”充分运用这些插图,有利于提高小学生学习语文的兴趣,更好地理解课文内容,培养学生的各种能力。那么如何发挥插图在语文教学中的作用呢?
  1.运用插图培养学生观察能力
  学生的观察能力只有在观察中得到培养和提高。教材中的插图显示的情境是多样性的,这就需要教师指。导学生按一定顺序对画面进行全面而重点的观察。
  在看图学文的教学中,有单幅图和多幅图。多幅图都是生动有趣的童话故事,是按发展顺序写的,如《乌鸦喝水》《三个小伙伴》等,教学时可引导学生把几幅图连起来看一看,大致了解画了些什么,讲述了一件什么事,并注意事物间的联系,分清主次,从而培。养学生的观察能力。
  指导学生观察插图不仅是单纯帮助学生理解课文的过程,也是培养学生观察能力的过程。教师在指导学生观察插图时,要有意识地培养学生的观察兴趣,培养学生良好的观察习惯和观察方法,要注意观察的顺序、主次、细节等。要从一年级起就要培养有顺序的观察能力,即由远及近,由人到景,从主要人物到次要人物,从人物的衣着动作到表情,先全面观察再重点观察等。如在教学《他得的红圈圈最多》时,就可以从人物的衣着、动作、表情等分别介绍图中的两位人物,即邓小平和先生。
  2.利用插图培养学生理解能力
  巧妙地运用插图,可以丰富学生思维,调动其学习的积极性、想象力和思维能力,加强对文本的理解能力。低年级教材的许多文章图文并茂,可以帮助学生从整体上把握文章主要内容。如在教学《雨点》时,如何让学生通过雨点的动态变化来认识池塘、小溪、江河、海洋的特点是本文教学的一大难点。这时,课文中那一幅幅具体形象的彩图为我们提供了方法,教者只需出示这些图画,让学生仔细观察,找出池塘、小溪、江河、海洋分别是哪幅,并说说原因。通过找图画、细观察、说原因,让学生了解到:池塘里的水很平静,看上去一动也不动;小溪里的水慢慢地流呀流;江河里的水流得很急,后浪推前浪,奔腾向前;海洋里波涛汹涌,一浪更比一浪高。由此水到渠成,突破了难点,进而也突破了本文的重点:对“睡觉、散步、奔跑”的理解,真可谓一箭双雕。
  再如教学 《锄禾》,这首古诗写农民种地的辛苦。对古诗内容的理解,大部分学生均有一定的困难。如“锄禾日当午,汗滴禾下土”中的前半句,解释时应是“日当午锄禾”学生很难理解,但是只要你借助了插图:“炎热的阳光下,农民伯伯正在锄草松土,汗水一滴滴地流下来,流进了禾苗下的泥土里”这样就形象直观得多,从而学生能体会到农民伯伯种田的辛苦,懂得平时应爱惜粮食。这样,教学中引导学生仔细观图,有助于全文内容的理解。
  在教学《咏华山》时,从文字上看,“只有天在上,更无山与齐”学生很少有这样的体验,而两幅图画紧扣文章内容,前者从人物的神态和动作看,就能直接感受到“华山真高啊!”后者的两个人居高临下,又使人觉得确实是“举头红日近,回首白云低”试想,读读优美的文字,看看多色的图画,对于学生来说,不是一种享受吗?若置身于此情此景,说不定有人也会和寇准一样,吟诵几句好诗呢。
  3.巧用插图,培养学生说话能力
  说话是人们生活和学习交流的重要手段,而较高的说话水平唯有经过训练才能达到。新教材内容生动活泼,富有时代感,特别是课文的插图新颖、活泼、色彩鲜艳,很容易引起学生的注意,是引导学生从生动直观过渡到抽象思维的有效感情材料。因此训练学生运用语言描述图意,对于培养学生的习作兴趣,提高学生观察和表达能力,养成良好的习作习惯,具有十分重要的意义。因此,在教学中,应充分利用课文的插图,尽可能多地为学生创造说话的实践机会和内容。
  比如,在教学口语交际《春天来啦》时,如果直接让学生说说眼中的春天,往往会出现这样两种情况:学生说得比较简短,或者能说一段比较长的话,但显得杂乱无序,这时教者就可以利用好文中的插图,先引导学生按从上到下、由近及远的顺序仔细观察,再说说图上有些什么,在干什么,跟冬天比,有什么变化,然后引导学生有顺序地说一段连贯的话,这样学生就显得有话可说,如有的学生说道:“春天来啦,小燕子从南方飞回来了。小草慢慢地钻出了地面,柳树长出了嫩绿的小芽。桃花红了,梨花白了,油菜花黄了。小朋友们脱下了厚厚的棉衣,轻松地在草地上奔跑着。春天真美啊!”
  4.妙用插图,培养学生写作能力
  小学生由于语言能力有限,口头表达时或过于简单或错乱无序,写作时无话可说、无事可写。要训练学生的语言表达和写作能力,我们可以充分利用插图这一直观手段。例如,在教学《沙漠中的绿洲》这一课,我就让学生仔细观察题头的照片,以“风光”为题写一段话。上课时我把书上的照片放大投影在屏幕上。先指导学生观察练说:站在迪拜街头,看到宽阔的马路向远处笔直地延伸着。马路左边有什么呢?右边有什么呢?那。个中心公园里的景色怎样呢?就这样让学生有序观察,有话练说,学生不但回味了迪拜的迷人风光,也加深了对阿联酋人民精心侍弄花草树木的理解,在习作中也表达了要像阿联酋人民一样保护环境,爱护地球的愿望。
  总之,教师、学生和教材三者构成了教学的关键要素。如果教师在上课之前,已经对“插图”这一资源进行较为深入的解读与研究,并围绕某个教学主题给学生提供。相关的材料,设计出了较为优化的教学进程,那么语文课堂教学一定会呈现更加吸引的魅力,孩子在课堂也会得到健康地发展。高中英语教学计划
  爱美之心,人皆有之。人人都喜欢美,追求美,即便是学生也渴望生活在美的世界里。在常人眼里,语文也许只是语言文字课。然而,苏联教育家苏霍姆林斯基认为:“美——是道德纯洁,精神丰富和体魄健全的强大源泉”语文教育,如果没有美感,没有艺术感,那真是太不可思议了。而且,语文《新课程标准》中也说:“语文阅读教学的重点是培养学生,使之具有感受、理解、欣赏和评价的能力”于此同时,更要“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣”因此,语文课就是一个熠熠生辉的美的世界。语文,画出来是一幅幅绚丽多彩、直观鲜明的优美画卷,读出来是一首首真情之至、感人肺腑的动听音乐。每一部有极高艺术欣赏价值的文学作品,其中不乏选入语文教材里的大家之作,皆因其中蕴含的各种意境美、艺术美而倍受学生的喜爱。可以说,语文是一种美,一种秀外慧中的美。阅读这些作品,可以让内心的情感与理性和谐地融为一体,于是,老师谆谆善诱的讲解,就可以唤起每一个同学高尚的情思,而当我们已经完全沉浸在这种浑然忘我的美妙境界时,我们的心灵就会被语文所蕴含的无与伦比的美所净化,生命就会因之而升腾、超越、回归。
  在这里,语文教师必须充分利用本学科的特点对学生进行审美教育,使他们在学习过程。中,感受到文学美的教导,文字美的熏陶,提高学生对文学作品的欣赏能力,提升自身的审美情趣,从而,提高他们热爱生活、欣赏生活的素养来进入语文教学的理想境界。
  不过,语文课堂教学是语文新课程改革的主战场,内容博大精深、流光溢彩、精彩纷呈。而语文教学也不能止步于对语文学科知识和解题技能的培养,有“语”而无“文”,还必须能够挖掘出语文的内在美,提炼出语文的真实美质,只有如此,我们的学生才能被语言文字所吸引,从而才能做到读书以丰知、用明理来启智,达到修其身养本性。
  那么,当下的语文教学该如何突出“美”,又该如何让学生认识“美”、学会“美”、创造“美”呢?
  伟大的文学家、思想家鲁迅先生认为:“语言有三美:意美以感人,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”那么,我们不妨从这三方面来探求语文之美。
  1. 要有一双发现美的眼睛,一颗感受美的心灵
  语文自然有诗意的美。打开语文书,你要让自己从一个旁观者转变成参与者,你要让学生领略到“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的优美意境。让学生从“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”和“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”中听到春天的风声、雨声和鸟儿婉转的啼叫声。从《匆匆》中的“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候”感受到作者对时光流逝的无奈和惋惜;从“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中读出李白的飘逸豪放,从“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”中读出苏轼的爱国,更不消说范仲淹的忧国忧民,王维的松间明。月,李清照的绿肥红瘦,刘禹锡的惟吾德馨,陶渊明的采菊东篱等又透露出一种清新淡雅的柔和之美。
  语文还散发着幽默的美,就如炎炎夏日品着菊花茶,给人带来沁人的。凉爽。在《文人自嘲》一篇中,有贾平凹的自嘲,他说到秃顶的好处:其中第二条是“没小辫可捉”,真是绝妙的一语双关,而其他诸如省洗理费、能知冷知晒、有虱子一眼就能看到、随时准备上战场、像佛一样慈悲为怀、不会被削发为民、怒而发不冲冠、长寿如龟、不被误为发霉变坏,无一不透着“聪明绝顶”的自嘲味。读来莞尔的同时,不仅心中暗赞,这语言,怎么这么美!
  语文老师带领学生在这些文字中徜徉,用学生纯粹的眼睛来发现更纯粹的美。
  2. 个性指导,读出文章之美
  教育家叶圣陶先生说过:“美读,就是把作者的情感在读的时候传达出来”语文读得其法,不仅仅要知道作者说什么,而且要与作者心有灵犀,不管是在对文学的兴趣上,还是对只是的接受上都会有很大的收获“文章不是无情物”朗读在“简简单单教语文,扎扎实实学语文”的简单口号中有着丰富的内涵,在日常语文教学过程中,语文教师要善于指导学生通过教师范读、多媒体配乐读、自由大声朗读、指名朗读、全班齐读、小组竞赛朗读等多种方式,能够引导学生真正感受到作者或丰富或独立的各种情感,使他们和作者心灵相通,从而获得人生的启迪。
  2.1、读要展现出音乐美
  语文是一首诗,一支歌,一段曲,充满魅力,无所比拟。课文都是大家之作,涵盖了美的各个领域,体现了语文的各种形态美。篇篇诗文佳作,让学生读起来朗朗上口,极其富有音乐艺术魅力。如《黄河颂》的文字描写音调优美,对黄河的赞美之情倾泻而出,读来铿锵有力,情感充沛,充分体现了黄河的魅力所在。
  2.2、读要体会出意境美
  “书读百遍,其义自见”,好的文章读千遍也不厌倦,读好文章的感觉如沐春风。学生应该在优美的朗读中,仔细品味作品中表现出来的美的意境。例如《散步》这篇散文,文章一开头就在我们面前展现了一派美丽的景象,春天的生机盎然,散步的悠闲自在,家人的温馨和美。教师应该指导学生用轻柔舒缓的语气和明快的语调反复地朗读,让他们充分发挥想象力,体会这种温馨美好的氛围,感受幸福的味道。
  2.3、读要体味出情感美
  “境由心生”,我们觉得好的文章,通常是因为作者的真情实感流露出来,所以,我们在朗读时要注重告诉学生,让他们深入到作品中去,以自己的思想情感来体会、把握作品中所蕴含的思想情感,在读的过程中,力求做到使人如闻其声,如见其形,如临其境,如课文《凡卡》作者的描写生动细腻,感情真挚,读来不禁让人潸然泪下。所以,我们为使学生体会到作者语言所描绘出的情感氛围,我们可以借助各种朗读形式,以读来激发情感。让学生在深情的读中体验作者的情感世界,并能引起共鸣,从而达到事半功倍的效果。
  仁者见仁智者见智。哲学家说,一个热爱生命的人,不再靠自己,而是靠他所爱的东西活着;教育家说,一个热爱教育的人,不再靠自己,而是靠他所爱的教育活着。其实,我倒觉得,无论是谁,都要靠对美的认知,对美的感悟,对美的升华而活着,让我们乘着“美”的翅膀,在语文学习中快乐飞翔吧。


  《雾凇》是苏教版小学语文四年级上册的一篇课文。从du者角度来看这篇文章,第一自然段像是导游在游览前对雾凇景观的介绍,首先,在为读者建立阅读雾凇的图像。第二自然段紧接着通过介绍雾凇形成的原因和过程,进一步激发读者观赏雾凇美的兴趣,勾起读者盼望再见雾凇的愿望。正好第三自然段,满足liao读者这一心理需求,再次展现了雾凇的美景,此时的游览就是更深一层的领略,体验也会更加深刻,读者便能与文zhong人们的赞叹产生共鸣。这样的叙述,首尾呼应,浑然天成,非常符合人的阅读规律。
  以教者眼光来看,《雾凇》这篇课文看似写景,实质上是一篇常识性的课文。因此,教学的重点在课文的第二自然段雾凇形成的原因及过程。不过,作者在描写此段时层次清晰,条理清楚,用词讲究,尤其是作者写水汽遇冷凝结的过程时完全把它诗化了,使人读了如在眼前,让人不得不感叹其形成之美。因此,总体来说,不管是直接描写景物之美,还是描写形成之美,都突出了本文的语言清新优美。为丰富学生的语言积淀与情感体验提供了很好的材料。因此,要关注语言文字,避免上成常识性课文。
  基于以上的教材解读,教学这一课,我在把握文体的基础上,尊重作者的叙述顺序,顺应学生的阅读规律,弄清课文的段落结构。教学时围绕着“美”,分成三块进行,一感受美,二探究美,三品味美。力争上出“语文味”,让学生得意、得言又得法。
  1. 在“审美体验”中上出“语文味”
  这是一篇写景文章,很重要的一点是要带给学生积极的审美体验。自然,图文结合是必不可少的手段。从形象到抽象,这符合小学生的思维特点。但图片如何出示,什么时候出示,这也很有讲究。教学时,我安排了两次不同时机的图片欣赏,正迎合了学生初体验到细品味的一个心理需求。例如:
  第一次:感受美
  (1)快打开课本,自己读读课文第一自然段,先从文字中去感受一下雾凇的美,并划出有关词语。
  (2)你感受到雾凇的美了吗?从哪里感受到的?
  (3)难怪说是闻名全国的奇观呢,xiang不想去领略一番啊!(显示课件,播放雾凇图片)
  (4)把你的赞叹融进朗读中吧,美美地读一读第一自然段。
  通过精美图片的呈现,更加直观形象,此时对于雾凇美的感受有画面的又有文字的,边读边想象,定会增强朗读效果。
  第二次:品味美
  (1)了解了雾凇的形成过程,是不是更想来欣赏一下这奇观呢?(播放图片)
  (2)美美地读一读第三自然段,情不自禁地一起赞叹。
  有了对雾凇美的初步感受,再有了对雾凇形成的了解,此时再看画面,学生一定会有更深刻的对于美的体验。在强烈的视觉冲击下,结合语言文字的品读,学生课堂上的琅琅书声自然是真情的流露。
  2. 在“语言品读”中上出“语文味”
  阅读是学生的个性化行为,鼓励并提倡学生进行多角度、有创意的阅读。这样的多角度阅读,可以培养学生的语感,发展思维。本课的语言优美,用词讲究,如何引导学生品味语言,积累语言,我的做法是多形式、多角度启发。
  如,理解“过于饱和的水汽”时,紧密联系学生的生活实际。先这样问:同学们,生活中见过水汽吗?接着教师提示冬天洗澡时浴室里的景象,学生便唤起了生活体验,充分交流雾气弥漫的景象。此时教师说:这就是水汽,而且是饱和的水汽,甚至是过于饱和的水汽。
  生活是语文学习的源泉,即时开启每个学生生活中的源头活水,让它们汩汩地流淌进我们的语文课堂来,我们的语文教学定会丰盈而饱满。接通生活源泉,由此拉近了学生与文本的距离,学生对课文中所描绘的情境体验就更深刻了。
  又如,在感受雾凇形成是个逐渐变化的过程,让学生找关键词语的时候,不仅可以从一些表示时间顺序的词语中去感悟,还可以引导学生从雾凇形态变化中去体会。
  例如:
  (1)显示句子:这蒸腾的雾气,慢慢地,轻轻地,一层又一层地给松针、柳枝镀上了白银。最初像银xian,逐渐变成银条,最后十里长堤上全都是银松雪柳了。
  (2)雾凇的形成是一个逐渐变化的过程,你从哪些词语中感受到的?
  (3)交流:
  1)显示:慢慢地、轻轻地、一层又一层地
  “慢慢地”——写出了什么?(凝结的速度慢)
  “轻轻地”——写出了什么?(样子轻,无声无息)
  “一层又一层地”——说明什么?(雾气不断,逐步结成)
  自然真实地写出了雾凇形成缓慢的过程。
  2)继续交流,你还从哪些词语中读出来?(显示:最初 逐渐 最后)
  是啊,这些表示时间先后顺序的词语,也能让我们感受到,你能读出这个过程来吗?
  3)再次引导:我们还可以从哪里感受到?(引导找出描写雾凇形态变化的词语:银线、银条、银松雪柳,并显示相应图片,直观感受。)
  再如,对于雾凇美景及严寒天气的四字词语的积累,我将其形成板块记忆。从课内延伸到课外,不断丰富学生的语言储备。如关于严寒天气的词语积累:这冷是一般的冷吗?气温下降到零下30摄氏度!这样的天气你想到了文中的哪些词语?(三九严寒、大地冰封)你还想到了哪些词语?相应显示:三九严寒、大地冰封、天寒地冻、滴水成冰、冰天雪地、冰冻三尺、寒风刺骨,并指导读一读,记一记。又比如积累描写雾凇美景的词语,在学生充分欣赏了雾凇这一奇观图片后,努力唤起学生的知识储备,相应出示一些词语:洁白无瑕、冰清玉洁、洁白晶莹、银装素裹、银光闪烁、琼枝玉树、千姿百态、诗情画意、人间仙境等等。有了文本,依托画面,为消极语言转化为积极语言提供了良好的背景。
  3. 在引导探究中上出“语文味”
  学生是语文学习的主人,语文教学应激发学生的学习兴趣,顺应学生的学习需求,变要我学为我要学。如在学习了第一自然段后,过渡:欣赏了这么奇特,如此美丽的雾凇景象,在你感叹之余,现在你很想知道什么?学生自然而然会产生疑问:这么美丽动人的雾凇奇观到底是怎么形成的呢?在感受雾凇奇美的基础上,让学生自己质疑,可谓时机成熟,自然水到渠成,形成一种强烈的阅读期待及探究愿望。
  又比如在学习雾凇形成的原因这一段落时,渗透先概括后具体的构段方式,将读写有机结合,这些都力求体现语文味。例如:
  (1)请同学们自读课文第二自然段,你能用一句话来概括吗?请划出来。
  (2)交流出示第一句:雾凇,俗称树挂,是在严寒季节里,空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成。
  (3)这一段中第一句跟后面几句话的关系是怎样的?(先概括后具体)
  (4)这样的写法,显得重点突出,层次清晰,非常有条理,以后的习作中我们也可以这样来构段。
  “咬住语言不放松,主根源在素养中”,让课堂充满语文味,这是语文课最自然本真的回归。一节课可能无法面面俱到,但根据课文特点,可以有所侧重。充分盘活教材资源,开掘教学价值,关注“语用”,努力上出“语文味”,这应该是语文课堂恒久的追求。高中英语教学计划
  摘 要:班集体是一个人走进校园温暖de家,作为班级管理者,我们有责任让每个孩子享受到爱的温暖,对于班级管理更应该在老师的指引下为孩子们营造一定的自主空间,发挥学生的主人翁意识,让学生在和谐而温暖的环境中健康成长。智慧的班级管理,为孩子们创建一个绿色和平的家园,是我们班级管理中的目标,更是德育工作者的重中之重。
  关键词:爱xin教育;主体地位;创新思想
  班集体是一个人走进校园温暖的家,作为班级管理者,我们有责任让每个孩子享受到爱的温暖,对于班级管理更应该在老师的指引下为孩子们营造一定的自主空间,发挥学生的主人翁意识,让学生在和谐而温暖的环境中健康成长。
  班级的管理中班主任要学会放手,不能够向监工一样监督学生的一举一动,这样学生会有一种受到压制,不被尊重的感觉,而他们又正处在逆反心理逐渐产生的年龄,自然就会想方设法维护自己的尊严,从而以各种各样他们所能想到的方法表现出来,使班级的管理难度不断加大,师生之间的对立情绪也就随之而生,若能让所有学生都能体验到作为班级的主人的责任,都能意识到自己是集体中不可缺少的一员,情形可就大不一样了。要想调动全体学生的积极性,就必须让学生全体参与,构建全方位多层面的集体自我管理机构,体现管理的主体性。
  一、爱满天下,众志成城
  在班级管理中要让每个孩子都得到锻炼,让每个孩子都能够在集体的影响中长大,让班级中的每个孩子都得到锻炼,这样才能够用整体的力量激发学生的成长。为此,我在班级管理中施行“值ri班长”制度,在值日班长制度中,我首先会对每个孩子进行一次深入的交流,通过鼓励的方式给学生的班长施行一些自信和鼓励,并信任每个孩子都能过做好这个班长。
  在新人中给孩子知道,潜意识里有一种学生自身水平提高的心理暗示,并给学生适当的鼓励。“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。”教师只有从心底里关爱学生,信任学生才能增强学生的信心,优化班级管理。在值日班长轮流制中,每个学生都有机会当上班长,都有机会参加班级的管理,他们的发展得到老师的重视,他们的发展同时也得到了同学们的肯定,让每个孩子在荣耀与职责中得到锻炼和认可,正如陶行知先生所说的“ 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。”
  二、以身作则,潜移默化
  教师在教学活动中起着主导作用,“向师性”在儿童中的表现尤为明显,如何发挥好教师在教育中的引导作用,为学生创造积极的学习环境,培养学生良好的学习习惯,对于班级管理起到至关重要的作用。班级管理走向良性循环也是一个潜移默化、循序渐进的过程。现代教育一改往日“填鸭式”的教学模式,倡导学生自主学习。陶行知先生说过“要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”作为小学教育工作者,首先应该规范自己的言行。因为教师在小学生面前享有很高的地位,要想让学生培养出好的习惯,处于主导地位的教师首先要为学生树立良好的榜样,我们班的课桌椅以前总是不整齐,每天都要提醒孩子们排齐,但是效果总是不理想,后来我每天都把讲台和讲台前的凳子排的整整齐齐,边排边对他们说:“同学们,我们来比比看,谁排的更整齐。”学生们明显比以前起劲多了,横排竖排,拿手比划,相互看齐,排的不亦乐乎,现在班级里已经养成了好习惯,只要同学们离开座位,就会把座位排的整整齐齐。我相信这就是榜样的力量。
  “要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。”班里有一位同学早读课总是不愿读出声音来,几经说教依然没有长进,有一次我蹲在他的课桌旁,拿着自己的英语课本,伴着课代表的指令与同学们一起读了起来,起先他还是犹犹豫豫,我顺势帮他翻来了书本,告诉他我们读到了什么位置,他慢慢发出声音来,经过一个月的坚持,该同学改掉了以往不愿读书的习惯。看到他的转变我趁热打铁,让他担任早读课的检查小组长,现在班级的早读课越来越有序。 当然我们在抓大方向统一的同时要注意对于学生个性化的培养。
  三、因材施教,体现主体
  教育不能千篇一律、教条主义,要想真正的做好教育,我们还是要从学生的实际出发,了解不同学生的具体情况,根据学生的实际,制定出适合每个个体的具体方案,帮助学生个性化提高。
  在教育过程中我们不能一把尺子做所有的事情,我们更应该根据每个孩子的特点和实际情况为他们制定特殊的成长方案,比如有的孩子活泼好动,我们可以让他们做活动委员,很多孩子内心细心我们可以设置他们做生活委员,有的孩子有着很好的管理能力,我们可以给机会让他们做常务班长,做老师的小助手,并未同学们服务。
  那些头脑聪明、反应敏捷、能力出众但又很调皮而且有些叛逆的孩子,这类学生是最让班主任头疼的,在教育的过程中需要多管齐下:就要对学生无微不至的关爱,从生活细节上关心每个孩子,又要在行为习惯上规范学生,让学会从小养成良好的习惯。教师的严与柔相互作用与学生,这样他们才能够在更理性的关爱中走进自己的成长。既守规则又能够活跃发展,这才是我们需要的恩威并举,软硬兼施,教育过程中要更多的从学生的需求出发,该严厉的时候严厉,该温柔的时候温柔。
  智慧的班级管理,为孩子们创建一个绿色和平的家园,是我们班级管理中的目标,更是德育工作者的重中之重。班级管理要以人为中,要让每个孩子都能够在知识的感召下,幸福成长,我们行走其中,努力其中。

高中英语教学计划:理性爱国作文议论文_理性爱国


  摘 要:课堂提问是课堂教学的重要环节,是实施教学目标的重要手段。有效的课堂提问能启发学生的思维,挖掘学生的潜能,发展学生的能力。实践证明课堂巧问问题,可以让学生思维快乐飞翔。
  关键词:有效提问;实践探究;思维
  不同的提问会有不同的回答,一个好的提问会牵一发而动全身,使学生的思维向纵深发展,举一反三,触类旁通,课堂上会收到意想不到的的效果;一个不好的提问引不起学生思考的兴趣,或者限制思维的广度和深度,甚至造成学生不知何意,胡乱回答。因此,课堂提问既是诱发学习语文兴趣的内因之一,同时它又是一门激活学生思维的艺术。
  教师要具有对教育教学问题的敏感性,要捕捉教学过程的精妙之处。所以,教师要以正确的教育理论为指导,寻求解决问题的新方法,新策略。在教学过程中,教师应以学生为中心,努力创设一个“师生互动,生生互动”的学习环境。一堂课的时间毕竟是有限的,老师不可能让学生一个接一个地探讨问题。老师一定要根据教学目的,重点或难点来确定为数不多的有价值的议题供学生探讨。那么,教师就需要别具匠心地从以下方面入手有技巧地提出问题:
  1. 认识记忆性问题
  这是属于重述或再现已知事实一类的问题。知识包括汉语知识、文体知识、文学常识、文化知识等。这类问题不可过多,但不可没有,因为,这类问题所涉及的知识是后几类问题的基础。没有这个基础,理解、分析、应用和欣赏、评价就难以进行。在课堂教学中对这类问题提问,可以单刀直入、开门见山,这可是集中学生注意力,在最短的时间内解决问题。
  2. 理解性问题
  这类问题的特点是,要根据已知进行推理,求得未知,提问时要拐弯抹角,旁敲侧击,可以激发学生的兴趣,印象深刻。在《芦花荡》一文中,作者反复写到芦苇,环境描写是这篇文章的重点之一,写芦苇是写景中的一部分,如何让学生理解这一描写的妙处呢?教师抓住两个问题作为突破口,第一个问题是:作者通过写芦苇表达什么意思?第二,俗话说:“一枝一叶总关情”,谁能从表“情”方面谈一谈自己的看法呢?这样的问题就可以使学生由“芦苇”想到“人”,由芦苇的形态想到白洋淀人民的斗志。
  像这类问题,有利于引导学生认真仔细地读书,又有利于学生的能力、发展智力。
  3. 分析综合性问题
  此类问题主要是锻炼学生的思维能力,提问时要从整体把握,引导学生从全局出发。比如在学习《木兰诗》时,笔者设计了这样一个问题,“诗歌对木兰十来年的征战生活写得十分简略,为什么?这样是否影响花木兰的巾帼英雄形象?”问题一抛出,学生通过思考后,前后桌展开了激烈的讨论,最后纷纷举手。有些学生说:“不会。这样写,不但使全诗简洁紧凑,而且,突出了木兰的儿女情态,丰富了木兰的形象。”有些学生说:“这首诗所要突出的是木兰勤劳善良,淳厚质朴,孝敬父母,勇于担当重任,不慕高官厚禄,热爱和平生活的性格和品质,所以对残酷的战争一笔带过,而对能够反映木兰美好心灵的内容则不惜笔墨,所以,不会影响木兰的英雄形象。”……学生把巾帼英雄花木兰阐述得淋漓尽致,学生的思维也达到了有效的启动,学会了如何去分析问题,课堂气氛也达到了高潮。
  4. 应用性问题
  创造性思维的培养是学校教育的重要任务。创造性问题的答案不是教材内容的重述,而且,其答案也不是唯一的。但这个答案绝不是无中生有,而是以已知为基础,与理解分析相关联,只是它要求回答问题的角度要新,或需要想象和联想,因而更具独创性。比如教《卖炭翁》一诗,笔者问学生:“谁能用形象生动的语言描述卖炭翁的炭被抢以后,卖炭翁是一副什么样子?”这是一个需要借助想象的提问。学生说:“他两眼含泪,眼巴巴地望着远去的炭车,风吹起他薄而破烂的衣衫,而他却呆立在雪地里。”有的学生说:“他双手抱着头,蹲在地上,呜呜地哭了起来,他声音听起来是那么凄惨,周围的百姓也都纷纷掉了泪。”又比如在教《春》时,张开想象的翅膀,创造性地描绘当我们在春天里飞翔的时候,只要你用心倾听,你会发现大自然会对我们轻声地说话。告诉老师,你们听到了什么:
  春草告诉我……
  春花告诉我……
  春风告诉我……
  春雨告诉我……
  在这里教师要求学生做的是学生的读,学生的感受、体验和应用。
  5. 欣赏评价性问题
  这类问题是以培养学生欣赏能力为目标的问题。这是一种发散思维的能力,引导学生去欣赏、去体味,学到的是语言,提高的是能力。这种能力的特点是判断所学文章内容的正误、深浅等。如:在学习《济南的冬天》一文时,提出老舍先生是语言大师,遣词造句极为讲究,在描绘冬天的济南这块宝地时,他用了哪些富有魅力的语言?许多学生的回答可谓精彩之至。一学生认为“小村庄的房顶上卧着点雪”中的“卧”一词形象地写出了整个村庄在暖冬里悠闲惬意的韵味,而改用“躺”字则显得生硬。另一学生认为“天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上……”这句中的“不忍得”用得妙极了,将水人格化,使水富有了灵气。评价能力是高层次能力,培养学生这方面的能力,十分必要。
  在课堂教学中,教师要有敏锐的洞察力,果断地把握学生思维流向及流程的教学机智,要尽量顺应学生的“思维”,去调动,去激发。教师随机将提问的主动权还给学生,通过师生互动,生生互动的学习流程,在交流讨论,言尽所悟,协作学习,可以了解彼此观点,弥补不足,从而有助于形成更丰富、更全面、更深刻的理解。使学生在自寻自觉,合作探索,从而真正称得上自我学习,自我教育。
  总之,提问艺术十分重要,一堂好的语文课就是一堂好的问题教学课。教师要想在初中语文新课程中得心应手地驾驭课堂,要深入研究教材,了解学生实际,紧紧抓住学生的求知心理,精心设计提问方式,起疑开窦才能提高课堂教学质量。如何有效提问,最大限度地发挥教师的主导作用和学生的主体作用提高课堂效率,是我们教师在教学中不断探讨的课题。愿我们在教学实践中做个有心人,不断探索,精益求精,朝着优化课堂教学的目标不懈努力,切实提高课堂教学的质量。高中英语教学计划

之后,我们就按原路返回了,其实西湖的泗洲塔。东坡纪念馆等景点,远远及不上时而水平如镜,时而波澜大起的西湖。西湖才是最美的景点!


  摘 要:“和别人在相互尊重的氛围中工作,会使你心情舒畅地走向成功。”我很欣赏和喜欢这句话。当然我也把这种尊重带给我的学生。尊重学生的人格,尊重学生的差异,尊重学生的言论,尊重学生的思想,所以,我的课堂没有严厉的说教和训斥,没有冷漠的“告诉”,学生也把我当成是他们的朋友。当课堂中没有老师和学生,只有朋友,其气氛的融洽,心灵的交融也就可想而知了。其实,语文课堂是由文本把教师和学生维系在一起的,而文本的解读双方如果缺少了互相尊重:学生认为老师在胡扯,老师认为学生不可理喻,隔阂一旦产生,语文课也就是死水一潭。尊重学生其实也是尊重教师自己,因为自己辛勤的付出只有能进入学生的心灵,为学生所接受,那么,作为老师的价值也就得以实现,从而心情舒畅地走向成功。
  关键词:尊重;反省;舒畅;快乐
  因为工作的原因我悄然离开原来的单位,开始了新的工作教学。但是我始料不及的是学生的种种表现让我深深感动:无论是男生还是女生哭成一片,不断写信、联名写信,送我自制的礼物,有的哭成泪人说:“老师,你不教我们,我就不上了” ……惊恐、惶惑、激动、无措,一时间让我有了多层的体验,其中滋味自有深深的体会。我不敢承担学生这么厚重的眷恋,不敢承受学生因我而起的对学习的放弃,更不敢相信自己平凡的生活中竟有如此让我刻骨铭心的记忆。面对学生我只能一次次说:“谢谢!”坐下来,我又静静反省自身,反思自己的课堂,反思自己所带给学生的。归纳起来感觉有以下几个方面:
  第一,语文就是尊重。
  “和别人在相互尊重的氛围中工作,会使你心情舒畅地走向成功。”我很欣赏和喜欢这句话。当然我也把这种尊重带给我的学生。尊重学生的人格,尊重学生的差异,尊重学生的言论,尊重学生的思想,所以,我的课堂没有严厉的说教和训斥,没有冷漠的“告诉”,学生也把我当成是他们的朋友。当课堂中没有老师和学生,只有朋友,其气氛的融洽,心灵的交融也就可想而知了的。其实,语文课堂是由文本把教师和学生维系在一起,而文本的解读双方如果缺少了互相尊重:学生认为老师在胡扯,老师认为学生不可理喻,隔阂一旦产生,语文课也就是死水一潭。尊重学生其实也是尊重教师自己,因为自己辛勤的付出只有能进入学生的心灵,为学生所接受,那么,作为老师的价值也就得以实现,从而心情舒畅地走向成功。
  第二,语文就是快乐。
  我们的学生很累,我们的老师很累很苦。苦和累占据了师生的大脑,校园生活有时让人感觉到就像是“恶梦”,课堂也成了师生的负担,从“恶梦”中解脱就成了我思考和寻找的目标。在教学过程中,我发现优美的文字、富有哲理的语言、性格各异的人物形象……都能让自己有所触动而顿悟出许多生活的道理,有时也会给自己带来会心的一笑,我于是发誓要我的语文课快乐起来。要想快乐就得从学生身上找到切入点,学生们想获得尊重与自立的支持,我就与他们一起读哲理散文;学生们想抒发青春的激情,我就与他们一起读言辞激越的篇章;学生们对儿时念念不忘,我就与他们一起谈儿时的趣事……学生们想的,课堂就能实现。再加之以幽默诙谐的语言,我的课堂总是笑声连连,故而学生愿意接受在这种情境中的知识,学生在和谐的、欢乐的气氛中学习就成了一种享受,而不是沉重地让他们拒绝的事。
  第三,语文就是对话。
  文字是思维的载体,是思维的外化,任何文章都是作者思想灵动的产物。读懂文章就是与作者、与文章的对话交流,好的文章就像是睿智的长者在耳畔谆谆倾诉。所以,我把语文课堂教学定位为与作者、与作品的对话。当然也包括教师与学生,学生与学生之间的对话。既然是对话,双方就会有言语、思想的交流碰撞,一个学生读到一种信息,而另一个学生读到另一信息,众多的信息汇到一起,就形成了话场。学生对作文的兴趣,学生对文本的解读,学生对老师的质疑,学生对学生的辩驳,课堂就活了,知识在对话中生成,能力在对话中提高,文本在对话中被学生吸收,一切润物无声水到渠成。
  第四,语文就是思考。
  缺乏思想的语文是单薄的、枯燥的,语文教师要靠思想站立在学生的面前。面对文字所产生的种种意象、体味和领悟就是思想的开始。文章所传递的智慧,需要用思考去接受。我的课堂在带给学生尊重、快乐、对话的同时,更带给学生深深的思考,看似平淡的文字,看似平凡的篇章一旦与学生的情感碰撞,思考也就由此展开。学生在课堂中用自己的方式,用自己的经验,用自己的沉淀去思考文本的内容,把诗的意境还原成直观形象的画面,把清新隽永的语句点化为人生的启蒙,把文本中人物的性格命运与自己的阅历比照,学生在思考中快乐地完成对文本的吸收。学生在思考中产生的感悟深刻而明晰。我的课堂追求的目标就是带给学生思考的状态,而保持这种状态,学生收获的就不仅仅是知识,他们收获的是一种习惯、一种智慧。
  热爱是最好的老师,学习语文是最幸福的事。我对我的学生如是说,也是如是做。学生和我都需要和享受这种幸福,当语文课堂成为师生共历的幸福的生命历程时,因阅读体验的时刻,思想碰撞的激烈带来的课堂快乐,是多么的难得和珍贵。学生们的眷恋更坚定了我的信念,在语文课堂教学的路上,我愿一路思考并快乐着。高中英语教学计划
  摘 要:班集体是一个人走进校园温暖的家,作为班级管理者,我们有责任让每个孩子享受到爱的温暖,对于班级管理更应该在老师的指引下为孩子们营造一定的自主空间,发挥学生的主人翁意识,让学生在和谐而温暖的环境中健康成长。智慧的班级管理,为孩子们创建一个绿色和平的家园,是我们班级管理中的目标,更是德育工作者的重中之重。
  关键词:爱心教育;主体地位;创新思想
  班集体是一个人走进校园温暖的家,作为班级管理者,我们有责任让每个孩子享受到爱的温暖,对于班级管理更应该在老师的指引下为孩子们营造一定的自主空间,发挥学生的主人翁意识,让学生在和谐而温暖的环境中健康成长。
  班级的管理中班主任要学会放手,不能够向监工一样监督学生的一举一动,这样学生会有一种受到压制,不被尊重的感觉,而他们又正处在逆反心理逐渐产生的年龄,自然就会想方设法维护自己的尊严,从而以各种各样他们所能想到的方法表现出来,使班级的管理难度不断加大,师生之间的对立情绪也就随之而生,若能让所有学生都能体验到作为班级的主人的责任,都能意识到自己是集体中不可缺少的一员,情形可就大不一样了。要想调动全体学生的积极性,就必须让学生全体参与,构建全方位多层面的集体自我管理机构,体现管理的主体性。
  一、爱满天下,众志成城
  在班级管理中要让每个孩子都得到锻炼,让每个孩子都能够在集体的影响中长大,让班级中的每个孩子都得到锻炼,这样才能够用整体的力量激发学生的成长。为此,我在班级管理中施行“值日班长”制度,在值日班长制度中,我首先会对每个孩子进行一次深入的交流,通过鼓励的方式给学生的班长施行一些自信和鼓励,并信任每个孩子都能过做好这个班长。
  在新人中给孩子知道,潜意识里有一种学生自身水平提高的心理暗示,并给学生适当的鼓励。“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。”教师只有从心底里关爱学生,信任学生才能增强学生的信心,优化班级管理。在值日班长轮流制中,每个学生都有机会当上班长,都有机会参加班级的管理,他们的发展得到老师的重视,他们的发展同时也得到了同学们的肯定,让每个孩子在荣耀与职责中得到锻炼和认可,正如陶行知先生所说的“ 要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。”
  二、以身作则,潜移默化
  教师在教学活动中起着主导作用,“向师性”在儿童中的表现尤为明显,如何发挥好教师在教育中的引导作用,为学生创造积极的学习环境,培养学生良好的学习习惯,对于班级管理起到至关重要的作用。班级管理走向良性循环也是一个潜移默化、循序渐进的过程。现代教育一改往日“填鸭式”的教学模式,倡导学生自主学习。陶行知先生说过“要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”作为小学教育工作者,首先应该规范自己的言行。因为教师在小学生面前享有很高的地位,要想让学生培养出好的习惯,处于主导地位的教师首先要为学生树立良好的榜样,我们班的课桌椅以前总是不整齐,每天都要提醒孩子们排齐,但是效果总是不理想,后来我每天都把讲台和讲台前的凳子排的整整齐齐,边排边对他们说:“同学们,我们来比比看,谁排的更整齐。”学生们明显比以前起劲多了,横排竖排,拿手比划,相互看齐,排的不亦乐乎,现在班级里已经养成了好习惯,只要同学们离开座位,就会把座位排的整整齐齐。我相信这就是榜样的力量。
  “要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。”班里有一位同学早读课总是不愿读出声音来,几经说教依然没有长进,有一次我蹲在他的课桌旁,拿着自己的英语课本,伴着课代表的指令与同学们一起读了起来,起先他还是犹犹豫豫,我顺势帮他翻来了书本,告诉他我们读到了什么位置,他慢慢发出声音来,经过一个月的坚持,该同学改掉了以往不愿读书的习惯。看到他的转变我趁热打铁,让他担任早读课的检查小组长,现在班级的早读课越来越有序。 当然我们在抓大方向统一的同时要注意对于学生个性化的培养。
  三、因材施教,体现主体
  教育不能千篇一律、教条主义,要想真正的做好教育,我们还是要从学生的实际出发,了解不同学生的具体情况,根据学生的实际,制定出适合每个个体的具体方案,帮助学生个性化提高。
  在教育过程中我们不能一把尺子做所有的事情,我们更应该根据每个孩子的特点和实际情况为他们制定特殊的成长方案,比如有的孩子活泼好动,我们可以让他们做活动委员,很多孩子内心细心我们可以设置他们做生活委员,有的孩子有着很好的管理能力,我们可以给机会让他们做常务班长,做老师的小助手,并未同学们服务。
  那些头脑聪明、反应敏捷、能力出众但又很调皮而且有些叛逆的孩子,这类学生是最让班主任头疼的,在教育的过程中需要多管齐下:就要对学生无微不至的关爱,从生活细节上关心每个孩子,又要在行为习惯上规范学生,让学会从小养成良好的习惯。教师的严与柔相互作用与学生,这样他们才能够在更理性的关爱中走进自己的成长。既守规则又能够活跃发展,这才是我们需要的恩威并举,软硬兼施,教育过程中要更多的从学生的需求出发,该严厉的时候严厉,该温柔的时候温柔。
  智慧的班级管理,为孩子们创建一个绿色和平的家园,是我们班级管理中的目标,更是德育工作者的重中之重。班级管理要以人为中,要让每个孩子都能够在知识的感召下,幸福成长,我们行走其中,努力其中。

高中英语教学计划:[让我们做一个文明的读者]弗洛伊德:文明的代价

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【摘】【 】【要】【:】【我】【国】【的】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【课】【程】【是】【小】【学】【教】【学】【阶】【段】【十】【分】【重】【要】【的】【组】【成】【部】【分】【,】【虽】【然】【我】【国】【近】【年】【来】【实】【行】【了】【新】【课】【改】【,】【并】【且】【课】【程】【的】【创】【新】【性】【和】【趣】【味】【性】【也】【逐】【渐】【引】【起】【了】【学】【生】【们】【和】【家】【长】【们】【的】【重】【视】【,】【但】【是】【从】【我】【国】【现】【阶】【段】【的】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【课】【程】【来】【看】【,】【还】【存】【在】【有】【很】【多】【的】【问】【题】【,】【一】【些】【学】【校】【甚】【至】【为】【了】【应】【试】【考】【试】【而】【取】【消】【了】【体】【育】【课】【程】【,】【这】【是】【十】【分】【不】【科】【学】【的】【做】【法】【。】【那】【么】【针】【对】【目】【前】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【当】【中】【存】【在】【的】【种】【种】【弊】【端】【,】【如】【何】【去】【改】【变】【这】【种】【现】【状】【以】【及】【如】【何】【有】【效】【的】【开】【展】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【也】【就】【成】【为】【了】【我】【们】【需】【要】【讨】【论】【的】【话】【题】【,】【如】【何】【搞】【好】【小】【学】【体】【育】【的】【创】【新】【工】【作】【更】【是】【我】【们】【当】【前】【的】【首】【要】【任】【务】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【关】【键】【词】【:】【小】【学】【体】【育】【;】【有】【效】【性】【;】【教】【学】【;】【创】【新】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【一】【、】【明】【确】【体】【育】【教】【学】【目】【标】【,】【做】【好】【教】【学】【规】【范】【化】【工】【作】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【的】【问】【题】【上】【,】【大】【多】【数】【的】【学】【校】【采】【取】【了】【一】【种】【保】【守】【的】【态】【度】【,】【因】【为】【小】【学】【体】【育】【课】【堂】【一】【般】【设】【立】【在】【室】【外】【,】【并】【且】【小】【学】【生】【一】【般】【自】【身】【控】【制】【力】【就】【比】【较】【差】【,】【喜】【欢】【与】【同】【学】【们】【打】【闹】【嬉】【戏】【,】【这】【样】【就】【会】【造】【成】【课】【堂】【上】【比】【较】【混】【乱】【的】【局】【面】【,】【严】【重】【影】【响】【教】【学】【质】【量】【。】【所】【以】【,】【一】【些】【学】【校】【为】【了】【合】【理】【规】【避】【风】【险】【,】【选】【择】【了】【取】【消】【或】【者】【停】【上】【体】【育】【课】【的】【做】【法】【,】【最】【终】【把】【体】【育】【课】【变】【成】【一】【门】【可】【有】【可】【无】【的】【学】【科】【,】【严】【重】【影】【响】【了】【孩】【子】【们】【的】【身】【心】【健】【康】【。】【针】【对】【现】【阶】【段】【一】【些】【学】【校】【的】【种】【种】【做】【法】【,】【我】【们】【又】【该】【如】【何】【去】【做】【呢】【,】【首】【先】【,】【我】【们】【要】【明】【令】【禁】【止】【小】【学】【体】【育】【课】【堂】【不】【能】【随】【意】【取】【消】【,】【更】【不】【能】【被】【其】【他】【科】【目】【随】【意】【取】【而】【代】【之】【;】【其】【次】【,】【教】【师】【在】【面】【对】【学】【生】【教】【学】【的】【时】【候】【,】【不】【能】【再】【像】【从】【前】【一】【样】【硬】【性】【要】【求】【各】【位】【同】【学】【,】【而】【是】【要】【加】【以】【思】【想】【上】【的】【疏】【导】【,】【动】【之】【以】【情】【,】【晓】【之】【以】【理】【,】【让】【同】【学】【们】【学】【会】【自】【觉】【遵】【守】【课】【堂】【纪】【律】【;】【最】【后】【,】【如】【果】【有】【违】【反】【课】【堂】【纪】【律】【的】【同】【学】【,】【可】【以】【给】【予】【小】【小】【的】【处】【罚】【,】【严】【明】【纪】【律】【,】【只】【有】【课】【堂】【纪】【律】【好】【了】【,】【才】【能】【更】【好】【地】【抓】【好】【课】【堂】【效】【率】【,】【最】【终】【让】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【变】【成】【一】【门】【具】【有】【现】【实】【意】【义】【的】【学】【科】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【二】【、】【改】【善】【现】【有】【教】【学】【模】【式】【,】【大】【胆】【创】【新】【教】【学】【教】【学】【方】【法】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【多】【年】【来】【我】【国】【的】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【并】【没】【有】【做】【好】【创】【新】【工】【作】【,】【长】【期】【以】【来】【照】【搬】【照】【抄】【,】【永】【远】【在】【走】【别】【人】【不】【在】【走】【的】【老】【路】【,】【在】【小】【学】【体】【育】【课】【堂】【之】【上】【我】【们】【看】【到】【的】【永】【远】【是】【一】【些】【体】【操】【和】【跑】【步】【等】【老】【一】【套】【的】【教】【学】【内】【容】【,】【这】【样】【枯】【燥】【乏】【味】【的】【教】【学】【内】【容】【不】【仅】【是】【在】【欺】【骗】【我】【们】【的】【学】【生】【,】【而】【且】【也】【使】【得】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【课】【堂】【氛】【围】【变】【得】【单】【调】【无】【味】【,】【同】【学】【们】【渐】【渐】【的】【对】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【失】【去】【了】【兴】【趣】【,】【最】【终】【将】【其】【推】【入】【了】【可】【有】【可】【无】【的】【境】【地】【。】【我】【们】【的】【教】【学】【不】【只】【是】【为】【了】【完】【成】【任】【务】【而】【完】【成】【,】【而】【是】【为】【了】【改】【善】【我】【们】【这】【些】【学】【生】【的】【身】【体】【素】【质】【,】【提】【高】【他】【们】【的】【身】【体】【质】【量】【,】【这】【才】【是】【我】【们】【开】【设】【体】【育】【课】【程】【的】【真】【正】【目】【的】【。】【所】【以】【,】【为】【了】【改】【善】【我】【们】【的】【教】【学】【质】【量】【,】【我】【们】【也】【应】【该】【在】【体】【育】【教】【学】【内】【容】【上】【面】【以】【及】【课】【程】【创】【新】【上】【面】【多】【花】【点】【时】【间】【和】【功】【夫】【,】【搞】【好】【体】【育】【课】【程】【的】【创】【新】【工】【作】【。】【例】【如】【:】【以】【往】【传】【统】【的】【教】【学】【当】【中】【我】【们】【都】【有】【跑】【步】【,】【但】【是】【孩】【子】【毕】【竟】【不】【是】【成】【人】【,】【都】【存】【在】【叛】【逆】【的】【心】【理】【,】【所】【以】【,】【为】【了】【增】【加】【一】【些】【趣】【味】【性】【,】【可】【以】【将】【传】【统】【的】【跑】【步】【改】【为】【竞】【技】【模】【式】【,】【将】【班】【级】【里】【的】【男】【同】【学】【和】【女】【同】【学】【穿】【插】【开】【来】【,】【分】【好】【小】【组】【,】【以】【比】【赛】【的】【模】【式】【进】【行】【跑】【步】【,】【而】【小】【学】【生】【都】【有】【一】【个】【争】【强】【好】【胜】【的】【心】【理】【,】【这】【样】【一】【来】【,】【不】【仅】【激】【发】【了】【他】【们】【的】【斗】【志】【,】【同】【时】【也】【增】【加】【了】【体】【育】【课】【的】【趣】【味】【性】【,】【可】【谓】【一】【举】【两】【得】【。】【再】【者】【就】【是】【我】【们】【的】【教】【学】【不】【能】【过】【于】【死】【板】【,】【而】【应】【该】【因】【材】【施】【教】【,】【例】【如】【男】【生】【女】【生】【的】【身】【体】【素】【质】【肯】【定】【是】【不】【一】【样】【的】【,】【那】【么】【我】【们】【就】【可】【以】【分】【开】【教】【学】【,】【男】【生】【喜】【欢】【球】【类】【,】【老】【师】【们】【就】【可】【以】【教】【他】【们】【踢】【足】【球】【,】【打】【篮】【球】【,】【女】【生】【喜】【欢】【皮】【筋】【跳】【绳】【之】【类】【的】【游】【戏】【,】【所】【以】【老】【师】【可】【以】【指】【导】【一】【下】【女】【生】【跳】【绳】【,】【这】【样】【根】【据】【学】【生】【的】【情】【况】【而】【确】【定】【教】【学】【内】【容】【,】【不】【仅】【能】【够】【增】【加】【学】【生】【对】【于】【体】【育】【课】【的】【喜】【爱】【程】【度】【,】【也】【能】【有】【效】【的】【提】【高】【体】【育】【课】【的】【教】【学】【质】【量】【,】【这】【样】【才】【能】【让】【体】【育】【教】【学】【变】【成】【一】【门】【真】【正】【有】【意】【义】【的】【学】【科】【,】【才】【能】【使】【小】【学】【体】【育】【这】【门】【课】【程】【不】【再】【变】【得】【形】【同】【虚】【设】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【三】【、】【做】【好】【制】【度】【创】【新】【,】【试】【行】【体】【育】【测】【评】【的】【教】【学】【管】【理】【方】【式】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【传】【统】【的】【体】【育】【教】【学】【模】【式】【,】【一】【来】【得】【不】【到】【学】【校】【的】【足】【够】【重】【视】【,】【二】【来】【由】【于】【没】【有】【考】【试】【分】【数】【的】【限】【制】【,】【所】【以】【很】【难】【让】【同】【学】【们】【在】【根】【本】【上】【重】【视】【起】【这】【门】【学】【科】【,】【也】【就】【很】【难】【去】【尽】【力】【学】【好】【这】【门】【学】【科】【。】【为】【了】【达】【到】【我】【们】【体】【育】【教】【学】【的】【有】【效】【性】【和】【创】【新】【性】【,】【我】【们】【不】【能】【再】【走】【过】【去】【错】【误】【的】【老】【路】【,】【如】【果】【我】【们】【还】【不】【能】【对】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【作】【出】【大】【胆】【创】【新】【,】【改】【变】【以】【往】【不】【重】【视】【小】【学】【体】【育】【课】【程】【的】【思】【路】【,】【这】【样】【的】【做】【法】【将】【是】【对】【同】【学】【们】【的】【身】【心】【健】【康】【极】【为】【不】【利】【的】【。】【我】【们】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【在】【今】【后】【的】【日】【常】【学】【习】【当】【中】【,】【也】【要】【同】【其】【他】【应】【试】【科】【目】【一】【样】【纳】【入】【考】【试】【范】【畴】【,】【同】【其】【他】【学】【科】【一】【样】【也】【要】【进】【行】【每】【学】【期】【的】【期】【末】【考】【试】【。】【只】【不】【过】【我】【们】【的】【期】【末】【考】【试】【同】【其】【他】【的】【学】【科】【期】【末】【开】【始】【不】【一】【样】【,】【我】【们】【的】【考】【试】【只】【是】【对】【学】【生】【身】【体】【现】【状】【的】【一】【种】【真】【实】【有】【效】【的】【测】【评】【,】【通】【过】【真】【实】【的】【反】【映】【出】【每】【个】【学】【生】【的】【身】【体】【素】【质】【状】【况】【,】【再】【具】【体】【制】【定】【每】【个】【班】【级】【同】【学】【下】【一】【学】【期】【的】【具】【体】【课】【程】【内】【容】【,】【这】【样】【的】【模】【式】【可】【以】【说】【在】【我】【国】【之】【前】【的】【教】【育】【历】【史】【当】【中】【是】【前】【所】【未】【有】【的】【,】【这】【不】【得】【不】【说】【是】【一】【次】【人】【性】【化】【的】【大】【胆】【创】【新】【举】【措】【,】【通】【过】【这】【样】【的】【举】【措】【可】【以】【帮】【助】【同】【学】【们】【更】【好】【的】【改】【善】【身】【体】【状】【况】【,】【提】【高】【身】【体】【素】【质】【。】【俗】【话】【说】【有】【压】【力】【才】【会】【有】【动】【力】【,】【相】【信】【在】【这】【种】【创】【新】【的】【体】【育】【教】【学】【体】【制】【下】【,】【每】【个】【小】【学】【的】【校】【领】【导】【都】【会】【极】【大】【的】【改】【善】【当】【前】【他】【们】【对】【于】【体】【育】【这】【门】【课】【程】【的】【看】【法】【以】【及】【做】【法】【,】【引】【起】【其】【足】【够】【的】【重】【视】【,】【并】【且】【让】【每】【个】【学】【校】【的】【老】【师】【也】【都】【紧】【张】【起】【来】【,】【做】【好】【每】【节】【体】【育】【课】【的】【备】【课】【工】【作】【,】【只】【有】【充】【分】【的】【准】【备】【才】【能】【从】【容】【面】【对】【创】【新】【教】【学】【所】【带】【来】【的】【种】【种】【困】【境】【,】【克】【服】【种】【种】【困】【难】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【四】【、】【结】【束】【语】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【总】【而】【言】【之】【,】【要】【想】【真】【正】【的】【提】【高】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【的】【效】【率】【,】【将】【小】【学】【体】【育】【课】【程】【做】【好】【创】【新】【,】【不】【仅】【需】【要】【国】【家】【在】【教】【学】【体】【制】【上】【做】【出】【变】【革】【,】【还】【需】【要】【学】【校】【和】【老】【师】【做】【到】【足】【够】【的】【重】【视】【和】【积】【极】【的】【配】【合】【,】【这】【样】【才】【能】【将】【我】【们】【的】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【变】【得】【真】【正】【的】【有】【意】【义】【,】【从】【而】【最】【终】【达】【到】【提】【高】【小】【学】【生】【身】【体】【素】【质】【的】【真】【正】【目】【的】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【参】【考】【文】【献】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【[】【1】【]】【孙】【寅】【超】【.】【提】【高】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【有】【效】【性】【的】【再】【思】【考】【[】【J】【]】【.】【当】【代】【体】【育】【科】【技】【,】【2】【0】【1】【3】【(】【2】【3】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【[】【2】【]】【范】【红】【伟】【.】【论】【如】【何】【提】【高】【小】【学】【体】【育】【教】【学】【有】【效】【性】【[】【J】【]】【.】【当】【代】【体】【育】【科】【技】【,】【2】【0】【1】【3】【(】【2】【1】【)】高中英语教学计划【<】【b】【r】【>】【 】【 】【摘】【 】【要】【:】【所】【谓】【语】【文】【教】【学】【中】【的】【人】【文】【精】【神】【是】【反】【对】【把】【学】【生】【自】【己】【当】【作】【一】【个】【“】【活】【生】【生】【的】【东】【西】【”】【来】【研】【究】【,】【这】【样】【学】【生】【本】【身】【就】【是】【一】【个】【个】【丰】【富】【多】【彩】【的】【活】【生】【生】【的】【生】【命】【。】【这】【个】【生】【命】【要】【求】【尊】【重】【他】【的】【情】【感】【、】【需】【要】【,】【并】【且】【有】【欣】【赏】【美】【、】【创】【造】【美】【的】【能】【力】【以】【及】【高】【尚】【的】【道】【德】【情】【操】【;】【再】【有】【就】【是】【它】【也】【是】【提】【倡】【每】【个】【人】【在】【自】【由】【生】【活】【的】【同】【时】【承】【担】【不】【可】【推】【卸】【的】【对】【社】【会】【、】【他】【人】【的】【责】【任】【。】【总】【之】【,】【它】【要】【求】【关】【心】【学】【生】【人】【生】【的】【终】【极】【意】【义】【,】【弘】【扬】【审】【美】【价】【值】【和】【道】【德】【价】【值】【,】【以】【用】【来】【培】【养】【高】【尚】【的】【时】【代】【风】【尚】【和】【健】【全】【的】【人】【格】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【关】【键】【词】【:】【人】【文】【;】【财】【富】【;】【呼】【唤】【;】【教】【育】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【人】【文】【精】【神】【就】【是】【解】【释】【为】【:】【“】【人】【类】【社】【会】【的】【各】【种】【文】【化】【现】【象】【”】【,】【而】【“】【文】【化】【”】【中】【所】【指】【的】【人】【类】【社】【会】【发】【展】【过】【程】【所】【创】【造】【的】【精】【神】【财】【富】【和】【物】【质】【财】【富】【的】【总】【和】【,】【特】【指】【的】【精】【神】【财】【富】【却】【包】【括】【科】【学】【、】【道】【德】【、】【教】【育】【、】【文】【学】【、】【艺】【术】【等】【。】【它】【是】【人】【类】【漫】【长】【历】【史】【社】【会】【发】【展】【进】【程】【中】【积】【淀】【下】【来】【的】【瑰】【宝】【,】【理】【应】【发】【扬】【光】【大】【让】【后】【人】【来】【继】【承】【的】【。】【作】【为】【拓】【展】【生】【命】【、】【张】【扬】【人】【生】【、】【传】【承】【文】【化】【意】【义】【的】【当】【代】【教】【育】【,】【无】【疑】【肩】【负】【着】【这】【一】【光】【荣】【使】【命】【的】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【什】【么】【是】【人】【文】【主】【义】【精】【神】【呢】【?】【所】【谓】【人】【文】【精】【神】【就】【是】【反】【对】【把】【人】【当】【作】【一】【个】【“】【活】【生】【生】【的】【东】【西】【”】【来】【研】【究】【,】【因】【为】【学】【生】【本】【身】【就】【是】【一】【个】【个】【丰】【富】【多】【彩】【的】【活】【生】【生】【的】【生】【命】【。】【它】【要】【求】【尊】【重】【他】【自】【己】【的】【情】【感】【、】【需】【求】【,】【并】【有】【欣】【赏】【美】【、】【创】【造】【美】【的】【能】【力】【和】【高】【尚】【的】【道】【德】【情】【操】【;】【同】【时】【,】【它】【还】【提】【倡】【每】【个】【人】【在】【自】【由】【生】【活】【的】【同】【时】【承】【担】【不】【能】【推】【卸】【的】【对】【社】【会】【、】【自】【然】【、】【他】【人】【的】【责】【任】【。】【总】【之】【,】【这】【要】【求】【关】【怀】【人】【生】【的】【终】【极】【意】【义】【,】【弘】【扬】【审】【美】【价】【值】【和】【道】【德】【价】【值】【,】【培】【养】【学】【生】【高】【尚】【的】【时】【代】【风】【尚】【和】【健】【全】【的】【人】【格】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【具】【体】【到】【语】【文】【教】【学】【中】【,】【如】【何】【贯】【彻】【人】【文】【精】【神】【教】【育】【的】【理】【念】【呢】【?】【我】【结】【合】【自】【己】【的】【长】【期】【的】【实】【践】【教】【育】【谈】【谈】【对】【它】【的】【理】【解】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【.】【 】【尊】【重】【个】【性】【,】【以】【人】【为】【本】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【素】【质】【教】【育】【日】【趋】【深】【入】【的】【现】【在】【,】【语】【文】【教】【学】【强】【调】【“】【重】【视】【个】【性】【、】【以】【人】【为】【本】【”】【的】【人】【文】【意】【识】【,】【有】【它】【重】【要】【的】【现】【实】【意】【义】【。】【语】【文】【创】【新】【教】【学】【是】【素】【质】【教】【育】【在】【语】【文】【教】【学】【中】【的】【深】【入】【、】【延】【伸】【,】【而】【语】【文】【学】【科】【又】【有】【其】【独】【特】【的】【人】【文】【性】【,】【因】【此】【,】【强】【调】【人】【文】【意】【识】【是】【很】【有】【必】【要】【的】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【以】【人】【为】【本】【,】【就】【是】【要】【把】【学】【生】【自】【己】【当】【“】【活】【生】【生】【的】【人】【”】【看】【待】【,】【多】【理】【解】【多】【尊】【重】【,】【人】【人】【平】【等】【而】【生】【,】【每】【个】【学】【生】【都】【应】【该】【得】【到】【我】【们】【教】【师】【的】【尊】【重】【,】【不】【管】【他】【是】【差】【生】【还】【是】【优】【生】【。】【教】【师】【要】【讲】【平】【等】【尊】【重】【,】【不】【要】【老】【讲】【师】【道】【尊】【严】【;】【还】【要】【讲】【引】【导】【理】【解】【,】【不】【要】【讲】【代】【替】【包】【办】【、】【强】【制】【命】【令】【;】【还】【要】【讲】【师】【生】【互】【动】【,】【且】【不】【可】【把】【学】【生】【当】【作】【教】【师】【填】【充】【的】【容】【器】【。】【我】【们】【要】【建】【立】【和】【谐】【平】【等】【的】【师】【生】【关】【系】【,】【尊】【重】【学】【生】【人】【格】【,】【维】【护】【学】【生】【合】【法】【权】【益】【,】【保】【护】【学】【生】【隐】【私】【,】【在】【学】【习】【的】【征】【途】【上】【做】【好】【学】【生】【的】【伴】【游】【、】【当】【好】【学】【生】【的】【朋】【友】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【以】【人】【为】【本】【就】【是】【教】【学】【活】【动】【要】【体】【现】【“】【以】【学】【生】【为】【主】【体】【”】【,】【改】【变】【教】【师】【经】【常】【“】【说】【教】【布】【道】【”】【的】【做】【法】【,】【让】【学】【生】【成】【为】【有】【主】【体】【的】【课】【堂】【的】【主】【人】【、】【活】【动】【的】【主】【人】【,】【还】【要】【多】【鼓】【励】【学】【生】【敢】【于】【坚】【持】【他】【们】【自】【己】【的】【独】【到】【见】【解】【,】【敢】【于】【说】【他】【人】【不】【敢】【说】【到】【的】【话】【,】【敢】【于】【向】【师】【生】【对】【书】【本】【的】【“】【定】【论】【”】【 】【提】【出】【挑】【战】【,】【敢】【于】【对】【不】【合】【时】【宜】【的】【权】【威】【说】【“】【不】【”】【,】【敢】【于】【坚】【持】【自】【己】【积】【极】【的】【争】【论】【和】【独】【立】【思】【考】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【以】【人】【为】【本】【,】【就】【是】【要】【针】【对】【不】【同】【个】【体】【、】【不】【同】【层】【次】【的】【学】【生】【,】【采】【用】【不】【同】【的】【教】【学】【措】【施】【。】【教】【师】【要】【根】【据】【不】【同】【的】【教】【育】【对】【象】【的】【阅】【历】【经】【验】【、】【身】【心】【特】【点】【有】【计】【划】【,】【有】【目】【标】【的】【进】【行】【训】【练】【。】【还】【要】【重】【视】【学】【生】【的】【个】【体】【差】【异】【,】【重】【视】【学】【生】【独】【立】【性】【的】【培】【养】【,】【发】【掘】【个】【体】【潜】【能】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【2】【.】【 】【和】【谐】【学】【习】【,】【发】【扬】【民】【主】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【具】【有】【公】【正】【、】【平】【等】【、】【民】【主】【的】【作】【风】【,】【是】【人】【文】【意】【识】【的】【一】【项】【重】【要】【特】【征】【。】【而】【教】【师】【具】【有】【公】【正】【、】【平】【等】【、】【民】【主】【的】【思】【想】【意】【识】【,】【这】【样】【才】【是】【语】【文】【创】【新】【教】【学】【深】【入】【开】【展】【的】【关】【键】【。】【在】【这】【里】【,】【教】【师】【不】【再】【是】【课】【堂】【唯】【一】【的】【权】【威】【象】【征】【,】【而】【是】【学】【生】【创】【新】【学】【习】【的】【领】【路】【人】【和】【设】【计】【师】【;】【教】【师】【已】【不】【是】【课】【堂】【教】【学】【的】【主】【宰】【,】【而】【是】【学】【习】【活】【动】【的】【管】【理】【员】【和】【策】【划】【者】【。】【在】【这】【里】【,】【学】【生】【和】【教】【师】【的】【地】【位】【是】【平】【等】【的】【,】【随】【时】【可】【以】【提】【出】【不】【同】【的】【看】【法】【,】【人】【人】【都】【有】【权】【发】【表】【意】【见】【,】【教】【师】【针】【对】【学】【生】【与】【众】【不】【同】【的】【见】【解】【、】【质】【疑】【以】【及】【异】【想】【天】【开】【的】【设】【想】【,】【一】【定】【要】【表】【现】【出】【极】【大】【的】【耐】【心】【、】【尊】【重】【与】【宽】【容】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【因】【而】【,】【社】【会】【所】【倡】【导】【的】【语】【文】【教】【学】【民】【主】【性】【首】【先】【是】【无】【条】【件】【的】【张】【扬】【老】【师】【、】【学】【生】【的】【民】【主】【精】【神】【,】【无】【条】【件】【地】【从】【“】【我】【”】【做】【起】【并】【且】【平】【等】【地】【参】【与】【对】【话】【。】【从】【学】【生】【的】【一】【面】【看】【,】【就】【是】【要】【在】【和】【老】【师】【、】【读】【者】【、】【作】【者】【、】【书】【写】【文】【本】【或】【社】【会】【想】【、】【象】【音】【像】【文】【本】【、】【生】【活】【现】【象】【等】【方】【面】【的】【多】【维】【对】【话】【关】【系】【中】【始】【终】【具】【有】【自】【主】【性】【、】【独】【立】【性】【,】【不】【“】【惟】【书】【”】【、】【不】【“】【惟】【上】【”】【、】【不】【“】【惟】【师】【”】【,】【张】【扬】【个】【性】【,】【表】【达】【自】【我】【;】【从】【教】【师】【自】【己】【的】【一】【面】【看】【,】【就】【是】【不】【盲】【从】【教】【师】【用】【书】【、】【不】【盲】【从】【“】【标】【准】【答】【案】【”】【、】【不】【盲】【从】【既】【定】【的】【政】【治】【的】【或】【学】【术】【的】【权】【威】【;】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【多】【年】【来】【在】【语】【文】【教】【学】【中】【已】【经】【形】【成】【了】【较】【为】【根】【深】【蒂】【固】【的】【语】【文】【“】【民】【主】【制】【度】【”】【,】【它】【是】【以】【张】【扬】【教】【师】【、】【学】【生】【的】【自】【由】【精】【神】【为】【根】【本】【目】【的】【,】【用】【以】【协】【调】【语】【文】【教】【学】【中】【各】【种】【对】【话】【复】【杂】【关】【系】【的】【交】【往】【理】【解】【的】【行】【为】【准】【则】【。】【它】【是】【自】【我】【创】【造】【的】【产】【物】【,】【它】【的】【发】【展】【演】【化】【也】【是】【长】【期】【众】【人】【对】【话】【经】【验】【集】【积】【和】【对】【话】【经】【验】【积】【累】【的】【产】【物】【。】【因】【此】【,】【及】【时】【深】【入】【揭】【示】【对】【话】【本】【质】【、】【总】【结】【对】【话】【经】【验】【,】【自】【觉】【地】【构】【建】【“】【法】【治】【”】【的】【语】【文】【课】【程】【,】【加】【强】【语】【文】【“】【民】【主】【制】【度】【”】【建】【设】【,】【是】【语】【文】【教】【育】【研】【究】【的】【一】【个】【永】【无】【止】【境】【的】【重】【要】【课】【题】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【3】【.】【 】【培】【养】【能】【力】【,】【营】【造】【氛】【围】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【和】【谐】【宽】【松】【的】【学】【习】【环】【境】【,】【是】【学】【生】【个】【性】【释】【放】【的】【前】【提】【。】【教】【师】【应】【从】【人】【文】【关】【怀】【出】【发】【,】【尊】【重】【学】【生】【的】【个】【性】【创】【新】【,】【努】【力】【营】【造】【和】【谐】【宽】【松】【的】【学】【习】【环】【境】【,】【让】【学】【生】【尽】【情】【地】【发】【展】【自】【我】【,】【展】【现】【自】【我】【。】【宽】【松】【和】【谐】【的】【学】【习】【环】【境】【首】【先】【是】【在】【于】【它】【的】【开】【发】【性】【,】【主】【张】【语】【文】【教】【学】【要】【紧】【密】【地】【联】【系】【现】【实】【生】【活】【,】【把】【学】【生】【引】【向】【广】【阔】【的】【社】【会】【,】【又】【把】【生】【活】【的】【活】【水】【引】【入】【语】【文】【课】【堂】【教】【学】【;】【语】【文】【教】【学】【的】【开】【放】【性】【还】【在】【于】【它】【广】【泛】【接】【纳】【各】【种】【人】【文】【自】【然】【知】【识】【和】【各】【种】【理】【念】【、】【信】【息】【均】【源】【源】【不】【断】【汇】【入】【语】【文】【大】【课】【堂】【,】【并】【相】【互】【自】【由】【的】【融】【合】【碰】【撞】【。】【其】【次】【是】【平】【等】【、】【民】【主】【的】【讨】【论】【气】【氛】【;】【第】【三】【是】【让】【学】【生】【拥】【有】【一】【种】【积】【极】【、】【自】【由】【、】【愉】【悦】【的】【心】【理】【状】【态】【。】【这】【就】【要】【求】【尊】【重】【学】【生】【的】【个】【性】【创】【新】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【如】【教】【育】【学】【生】【开】【展】【的】【写】【作】【杂】【记】【和】【讲】【评】【作】【文】【,】【就】【是】【努】【力】【营】【造】【这】【样】【一】【种】【氛】【围】【的】【。】【语】【文】【杂】【记】【,】【作】【为】【作】【文】【练】【笔】【的】【一】【种】【样】【式】【,】【因】【为】【它】【限】【制】【少】【,】【不】【拘】【一】【格】【,】【学】【生】【写】【起】【来】【比】【较】【自】【由】【轻】【松】【,】【学】【生】【的】【思】【维】【触】【觉】【可】【以】【伸】【展】【到】【社】【会】【的】【各】【个】【角】【落】【,】【具】【有】【较】【强】【的】【开】【放】【性】【。】【教】【师】【在】【杂】【记】【的】【评】【改】【中】【,】【一】【方】【面】【要】【进】【行】【无】【拘】【无】【束】【的】【笔】【谈】【,】【另】【一】【方】【面】【了】【解】【学】【生】【的】【思】【想】【动】【态】【。】【学】【生】【要】【先】【分】【组】【研】【读】【同】【学】【自】【己】【的】【杂】【记】【,】【然】【后】【进】【行】【自】【由】【的】【讨】【论】【,】【最】【后】【各】【组】【派】【一】【名】【代】【表】【在】【全】【班】【作】【发】【言】【交】【流】【。】【在】【这】【样】【一】【种】【氛】【围】【中】【,】【学】【生】【的】【写】【作】【潜】【能】【充】【分】【得】【到】【发】【挥】【,】【思】【维】【空】【前】【活】【跃】【,】【学】【习】【效】【果】【明】【显】【提】【高】【。】【好】【的】【文】【章】【会】【层】【出】【不】【穷】【地】【创】【新】【出】【来】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【鲁】【迅】【先】【生】【说】【过】【:】【“】【教】【育】【是】【要】【立】【人】【”】【。】【语】【文】【教】【育】【应】【该】【返】【璞】【归】【真】【,】【回】【到】【人】【本】【身】【上】【来】【,】【语】【文】【不】【仅】【仅】【是】【所】【谓】【的】【精】【神】【载】【体】【,】【也】【不】【仅】【仅】【是】【教】【学】【工】【具】【,】【还】【是】【我】【们】【年】【轻】【一】【代】【本】【身】【的】【精】【神】【家】【园】【。】【“】【做】【一】【盏】【灯】【,】【照】【亮】【学】【生】【的】【一】【生】【”】【这】【才】【是】【语】【文】【课】【堂】【教】【学】【中】【的】【人】【文】【精】【神】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【总】【之】【,】【人】【文】【精】【神】【的】【教】【育】【,】【就】【是】【要】【创】【造】【和】【谐】【、】【宽】【松】【、】【自】【由】【、】【民】【主】【的】【育】【人】【环】【境】【,】【要】【尊】【重】【人】【、】【理】【解】【他】【人】【,】【弘】【扬】【人】【文】【主】【义】【精】【神】【,】【让】【学】【生】【学】【会】【生】【活】【,】【学】【会】【创】【新】【,】【学】【会】【做】【人】【,】【成】【为】【最】【新】【型】【的】【高】【素】【质】【的】【、】【综】【合】【类】【的】【人】【才】【。】

高中英语教学计划:关于感动的作文800字_那棵树的感动

【<】【p】【>】【青】【春】【,】【我】【们】【必】【将】【流】【下】【汗】【水】【,】【重】【要】【的】【是】【,】【这】【汗】【水】【,】【是】【不】【是】【值】【得】【的】【。】【篮】【球】【,】【是】【我】【生】【命】【中】【的】【最】【爱】【,】【它】【也】【将】【陪】【伴】【我】【的】【一】【生】【。】【<】【/】【p】【>】

友情提示:www.mawtc.com为您提供精彩丰富的杜月笙:用慈善将自己“洗白”,【难忘的端午节】难忘的端午节500字,扮阔的土豪等,更多精彩资讯尽在www.mawtc.com网;

版权声明:本网站为非赢利性站点,本网站所有内容均来源于互联网相关视频站点,相关链接已经注明来源。