鱼哭了水知道吗作文【如果鱼知道】

伤不起的臭美妞

脉管炎治疗:我学会了吹长笛作文 我学会了吹长笛作文

2019年10月23日 05:39

下了车,我定睛一看,我的天哪!这哪里是湖,简直是人间天堂!梦幻般的湖水,伴着我们的车向前缓缓移动,也随着变化着各种各样的色彩,那色彩是仙女下凡调出来的呢!红、紫、蓝……变幻着各种各种的颜色,美轮美奂、巧夺天工,这时雨停了,我们把车停到路边,享受着这属于大作文http://www.zuowen8.com自然的天堂。


  很想到海滩去进行日光浴,到山里去享受森林浴,而这些都不是容易做到的事,然而居住于都市并不等于就没有了亲近自然的机会,我喜欢闲时伫立窗前凝望遐想。朝窗外望去,那大片浓郁的绿、那娇媚绚烂的花,在明媚的阳光下流溢着生命的光彩和活力。
  一次考试失利,与好友又发生了龃龉,心中甚是不悦,此时来到窗前,我看到雨后初晴的蓝天,水洗过一样的清明,不杂尘埃,几朵白云仿佛停在了那里,静观着这个喧嚣纷扰的世界,于是我的心也沉静了下来,默默和云对视,慢慢地,我超脱了,释然了,从此我便有了观云的喜好,我发现这样可以抚慰我受伤的心,同时也可开阔我的心胸。
  天上的云,有时像凝重的山峰,有时像轻柔的白纱;有时聚成一条长龙,横亘天际;有时散成朵状,像草原上漫步的羊群;有时形状相似的云片像是列队在接受检验;有时大片乌云相逐,似大战爆发……春夏秋冬,晨昏午夜,云之光晕、色彩各异。缥缈的云具有阴柔之美,但它又有着岩的峥嵘,峰的挺秀,岭的险峻,也有波的荡漾,涛的澎湃,潮的涌动。
  古今无数诗人都爱观云赏云,留下无数佳句。读“聚散虚空去复还”,能体悟到生活的哲理;读“行到水穷处,坐看云起时”,令人向往自然;读“去留无意,看天上云卷云舒”,会使心胸豁然;读“云无心以出岫”,会想到人生也应潇洒走一回;读“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,能使人摆脱俗虑;读“牛吃河边草,我观天上云”,可以懂得人与自然、外物理应和谐相处;读“行云流水任自然”,可明白顺其自然是一种境界。——有次和爷爷谈起观云心得,他说,此可以养心、医俗、疗苦也。
  面对蓝天白云,我会作这样的遐想:假如我是一片云,我会飘到天际,与落日相辉映;假如我是一片云,我会飘到丛林,为植物洒甘霖;假如我是一片云,我会飘到寂静的山谷,听潺潺的流水声;假如我是一片云,我会飘得很远很高,俯瞰人世间的浮沉沧桑……
  除了观云,我还喜欢听雨。那细细密密的节奏,滴滴点点,似幻似真,单调里透着一种柔顺与亲切。我从小生活在干旱少雨的西北地区,那儿一年也下不了几场雨,每次下雨都让我们小孩子高兴得过节似的。随父母迁居祖籍地江南之后,这里四季充沛的雨水好像也滋润了我的心田、我的情感。
  有雨的日子真好。雨点打在窗玻璃上,噼噼啪啪的,它是在敲窗要我让它进来吗?雨点附在玻璃上滑落下来,一溜一溜的,美极了。雨声,给我的感受是——“大珠小珠落玉盘”。雨落在窗外地面的积水里,水起涟漪;要落到心里,那也会泛起涟漪的,我想。
  雨来了!迈着轻快的步伐来了。飘洒在树叶上、房顶上、路上,由远及近,轻轻重重,敲击的声乐与潺潺细流的音响密织成网,仿佛玉女柔软的手指,轻叩我的耳鼓,温馨地告诉我该听雨了。于是,收拾起散乱的情绪开始听雨:听雨点落下弹奏的交响,听雨点讲古老的故事……心里充满着说不出的畅意。
  听雨须静下心来,如品诗赏画,暴雨是豪放派的作品,大有千军万马之势,小雨则是婉约派的浅唱低吟,深藏着小桥流水之幽。尤其在夜深人静之时,那雨声更是清晰。有次半夜醒来,那雨声由疏到密,由小到大,雨脚渐趋密集细匀,高潮过后,雨声又由繁密宏大变为清脆舒缓,我相信这美妙的天籁是人间任何乐队也演奏不出来的。须知,那是久旱后的一场及时雨啊,听着听着,我居然毫无睡意。这次夜半听雨,好像是一次我和这位造访人间的天客美妙的不期而遇,可惜的是以后再也没有遇到过。有时早上看到地上湿湿的,才知道昨夜下了雨,这时我总要为自己睡得太死而感到遗憾。
  可是,雨在古诗词中往往是愁苦的意象,梧桐树上的潇潇冷雨总能引起诗人悲苦情绪。无论是“雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳”,还是“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”;无论是“窗外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒”,还是“半夜灯前十年事,一时和雨到心头”,读了之后,心里都会有一种潮潮的、湿湿的沉重感。它们诉说的是亲人离别之苦、人生失意之悲,或是壮志未酬之惆怅。而我最喜欢的还是“五更梧桐最佳音,无田似我犹欣舞,何况田间望岁心”这首诗,梧桐树上的潇潇冷雨,不但没有引起诗人的悲苦情绪,反而由此联想到田里的禾苗会因这场好雨而变得生机勃勃,诗人喜农民之所喜,乐农民之所乐,以民生为重,与百姓同忧乐,这是何等的情怀!
  伫立窗边,我凝望着,遐想着,我感受到大自然呼吸的韵律,感受到心灵在宁静中澄清……
  (指导老师:毛荣富)
  
  评语:
  刘浩培同学的这篇作文,最初是在考场上写的,考试的作文题是“我喜爱______”,他在横线上填了“伫立窗前”,这题目就很吸引人。后经修改加工,题目也就改成了现在的“观云与听雨”。
  在昂立中学讲作文,我倡导写作“情趣作文”,这篇作文的出现令我高兴,现在学生作文不是写得老气横秋,就是枯燥乏味,一点情趣都没有。
  其实,一个人要全面和谐地发展,情趣是不可或缺的。人需要有点闲暇,有点非功利的兴趣爱好。亚里士多德说:一切事物都是围绕一个枢纽在旋转,这个枢纽就是闲暇和爱好,有了闲情逸致,人才能真正体会到存在的本质,生命的意义。这句话说得好,人非工具,也非机器。
  在急功近利者看来,观云听雨或许毫无意义,还不如把这个时间用来多背几个公式,多做几道题目呢。但是,我们从此文可以看出,观云听雨对人的身心来说并非无益,它丰富了生活,带来了一种审美愉悦,使平淡的生活有了点滋味,它还可以陶冶情操,提升性灵。从文中我们看到作者正是借助于观云听雨把那些古诗词读活了,使它们成为了自己精神的一部分。文中说观云“可以养心、医俗、疗苦”,真良言也。
  我常对学生说,要想把作文写得富有情趣,先要让自己做一个有情趣的人,而情趣往往从文化素养中来。显然,古诗词的阅读使作者的观云听雨更上了一个层次,真正成了一种精神的享受。据我所知,刘浩培同学是酷爱古诗词的,大量的阅读培养了他的文化素养和生活情趣。一个有情趣的人,必是一个有文化修养、吸收了传统文化的精神养料的人,也必定是一个内心和谐、从容淡定的人。可惜现在学校教育实际上是以把学生培养成为考试机器为目标的,给学生以重负重压,使之丧失了自由发展的空间和持续发展的可能。
  再回到这篇作文,我对文章的修改曾提过两点意见。
  第二段中写天上的云抚慰了“我”受伤的心,倒数第三段写一次夜半听雨,都是我建议他补写的。——我问作者在观云、听雨的过程中有没有印象最深的一次,如果有的话,可补入文中。为什么呢?因为起初全文都是虚写,从“面”上去写,而无“点”上的内容,加上两次具体的观云和听雨,全文也就能做到虚实相映、点面结合了。
  文中有两处对古诗词的引用,第一处是引用一句,评价一句,第二处原先也是同样的写法。我说,这样就显得呆板了,文似看山不喜平,你可换种写法,好让文章有些变化。好在他喜欢古诗词,第二处很快就换成现在的写法。大家可以把这两段对照着看一下,避开了雷同,文章就活了。
  作家秦牧说:“写作要讲究点文笔情趣,否则读者是不买账的。”怎样才能有文笔情趣呢?他又说:“在思想、文化知识、语言素养等方面都要有所追求,而且这些方面要互相配合,像水乳交融一样。”可以说,这篇文章的成功,就是刘浩培同学长期以来在思想、文化知识和语言素养上有所追求的结果。如果你也想尝试“情趣作文”,那么就可以从这些方面去努力。
  这篇作文还告诉我们,要学会赏玩生活,从寻常生活中觅得情趣。以前我们总是说要观察生活、认识生活、感悟生活,这是不错的,但是人不能只生活在理性里,通过赏玩而获得情趣,是很符合人性的。郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《扬州的夏日》都是赏玩生活而得的佳作。有兴趣的同学可找来一读。
  我相信,练习情趣写作,最大的收益也许不在于能写出得高分的作文来,而是能够使你体验到写作的趣味,再进一步,你又能体会到生活何处不美,何处不是意趣盎然呢?
  (荐评老师:毛荣富)
脉管炎治疗
  很想到海滩去进行日光浴,到山里去享受森林浴,而这些都不是容易做到的事,然而居住于都市并不等于就没有了亲近自然的机会,我喜欢闲时伫立窗前凝望遐想。朝窗外望去,那大片浓郁的绿、那娇媚绚烂的花,在明媚的阳光下流溢着生命的光彩和活力。
  一次考试失利,与好友又发生了龃龉,心中甚是不悦,此时来到窗前,我看到雨后初晴的蓝天,水洗过一样的清明,不杂尘埃,几朵白云仿佛停在了那里,静观着这个喧嚣纷扰的世界,于是我的心也沉静了下来,默默和云对视,慢慢地,我超脱了,释然了,从此我便有了观云的喜好,我发现这样可以抚慰我受伤的心,同时也可开阔我的心胸。
  天上的云,有时像凝重的山峰,有时像轻柔的白纱;有时聚成一条长龙,横亘天际;有时散成朵状,像草原上漫步的羊群;有时形状相似的云片像是列队在接受检验;有时大片乌云相逐,似大战爆发……春夏秋冬,晨昏午夜,云之光晕、色彩各异。缥缈的云具有阴柔之美,但它又有着岩的峥嵘,峰的挺秀,岭的险峻,也有波的荡漾,涛的澎湃,潮的涌动。
  古今无数诗人都爱观云赏云,留下无数佳句。读“聚散虚空去复还”,能体悟到生活的哲理;读“行到水穷处,坐看云起时”,令人向往自然;读“去留无意,看天上云卷云舒”,会使心胸豁然;读“云无心以出岫”,会想到人生也应潇洒走一回;读“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,能使人摆脱俗虑;读“牛吃河边草,我观天上云”,可以懂得人与自然、外物理应和谐相处;读“行云流水任自然”,可明白顺其自然是一种境界。——有次和爷爷谈起观云心得,他说,此可以养心、医俗、疗苦也。
  面对蓝天白云,我会作这样的遐想:假如我是一片云,我会飘到天际,与落日相辉映;假如我是一片云,我会飘到丛林,为植物洒甘霖;假如我是一片云,我会飘到寂静的山谷,听潺潺的流水声;假如我是一片云,我会飘得很远很高,俯瞰人世间的浮沉沧桑……
  除了观云,我还喜欢听雨。那细细密密的节奏,滴滴点点,似幻似真,单调里透着一种柔顺与亲切。我从小生活在干旱少雨的西北地区,那儿一年也下不了几场雨,每次下雨都让我们小孩子高兴得过节似的。随父母迁居祖籍地江南之后,这里四季充沛的雨水好像也滋润了我的心田、我的情感。
  有雨的日子真好。雨点打在窗玻璃上,噼噼啪啪的,它是在敲窗要我让它进来吗?雨点附在玻璃上滑落下来,一溜一溜的,美极了。雨声,给我的感受是——“大珠小珠落玉盘”。雨落在窗外地面的积水里,水起涟漪;要落到心里,那也会泛起涟漪的,我想。
  雨来了!迈着轻快的步伐来了。飘洒在树叶上、房顶上、路上,由远及近,轻轻重重,敲击的声乐与潺潺细流的音响密织成网,仿佛玉女柔软的手指,轻叩我的耳鼓,温馨地告诉我该听雨了。于是,收拾起散乱的情绪开始听雨:听雨点落下弹奏的交响,听雨点讲古老的故事……心里充满着说不出的畅意。
  听雨须静下心来,如品诗赏画,暴雨是豪放派的作品,大有千军万马之势,小雨则是婉约派的浅唱低吟,深藏着小桥流水之幽。尤其在夜深人静之时,那雨声更是清晰。有次半夜醒来,那雨声由疏到密,由小到大,雨脚渐趋密集细匀,高潮过后,雨声又由繁密宏大变为清脆舒缓,我相信这美妙的天籁是人间任何乐队也演奏不出来的。须知,那是久旱后的一场及时雨啊,听着听着,我居然毫无睡意。这次夜半听雨,好像是一次我和这位造访人间的天客美妙的不期而遇,可惜的是以后再也没有遇到过。有时早上看到地上湿湿的,才知道昨夜下了雨,这时我总要为自己睡得太死而感到遗憾。
  可是,雨在古诗词中往往是愁苦的意象,梧桐树上的潇潇冷雨总能引起诗人悲苦情绪。无论是“雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳”,还是“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”;无论是“窗外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒”,还是“半夜灯前十年事,一时和雨到心头”,读了之后,心里都会有一种潮潮的、湿湿的沉重感。它们诉说的是亲人离别之苦、人生失意之悲,或是壮志未酬之惆怅。而我最喜欢的还是“五更梧桐最佳音,无田似我犹欣舞,何况田间望岁心”这首诗,梧桐树上的潇潇冷雨,不但没有引起诗人的悲苦情绪,反而由此联想到田里的禾苗会因这场好雨而变得生机勃勃,诗人喜农民之所喜,乐农民之所乐,以民生为重,与百姓同忧乐,这是何等的情怀!
  伫立窗边,我凝望着,遐想着,我感受到大自然呼吸的韵律,感受到心灵在宁静中澄清……
  (指导老师:毛荣富)
  
  评语:
  刘浩培同学的这篇作文,最初是在考场上写的,考试的作文题是“我喜爱______”,他在横线上填了“伫立窗前”,这题目就很吸引人。后经修改加工,题目也就改成了现在的“观云与听雨”。
  在昂立中学讲作文,我倡导写作“情趣作文”,这篇作文的出现令我高兴,现在学生作文不是写得老气横秋,就是枯燥乏味,一点情趣都没有。
  其实,一个人要全面和谐地发展,情趣是不可或缺的。人需要有点闲暇,有点非功利的兴趣爱好。亚里士多德说:一切事物都是围绕一个枢纽在旋转,这个枢纽就是闲暇和爱好,有了闲情逸致,人才能真正体会到存在的本质,生命的意义。这句话说得好,人非工具,也非机器。
  在急功近利者看来,观云听雨或许毫无意义,还不如把这个时间用来多背几个公式,多做几道题目呢。但是,我们从此文可以看出,观云听雨对人的身心来说并非无益,它丰富了生活,带来了一种审美愉悦,使平淡的生活有了点滋味,它还可以陶冶情操,提升性灵。从文中我们看到作者正是借助于观云听雨把那些古诗词读活了,使它们成为了自己精神的一部分。文中说观云“可以养心、医俗、疗苦”,真良言也。
  我常对学生说,要想把作文写得富有情趣,先要让自己做一个有情趣的人,而情趣往往从文化素养中来。显然,古诗词的阅读使作者的观云听雨更上了一个层次,真正成了一种精神的享受。据我所知,刘浩培同学是酷爱古诗词的,大量的阅读培养了他的文化素养和生活情趣。一个有情趣的人,必是一个有文化修养、吸收了传统文化的精神养料的人,也必定是一个内心和谐、从容淡定的人。可惜现在学校教育实际上是以把学生培养成为考试机器为目标的,给学生以重负重压,使之丧失了自由发展的空间和持续发展的可能。
  再回到这篇作文,我对文章的修改曾提过两点意见。
  第二段中写天上的云抚慰了“我”受伤的心,倒数第三段写一次夜半听雨,都是我建议他补写的。——我问作者在观云、听雨的过程中有没有印象最深的一次,如果有的话,可补入文中。为什么呢?因为起初全文都是虚写,从“面”上去写,而无“点”上的内容,加上两次具体的观云和听雨,全文也就能做到虚实相映、点面结合了。
  文中有两处对古诗词的引用,第一处是引用一句,评价一句,第二处原先也是同样的写法。我说,这样就显得呆板了,文似看山不喜平,你可换种写法,好让文章有些变化。好在他喜欢古诗词,第二处很快就换成现在的写法。大家可以把这两段对照着看一下,避开了雷同,文章就活了。
  作家秦牧说:“写作要讲究点文笔情趣,否则读者是不买账的。”怎样才能有文笔情趣呢?他又说:“在思想、文化知识、语言素养等方面都要有所追求,而且这些方面要互相配合,像水乳交融一样。”可以说,这篇文章的成功,就是刘浩培同学长期以来在思想、文化知识和语言素养上有所追求的结果。如果你也想尝试“情趣作文”,那么就可以从这些方面去努力。
  这篇作文还告诉我们,要学会赏玩生活,从寻常生活中觅得情趣。以前我们总是说要观察生活、认识生活、感悟生活,这是不错的,但是人不能只生活在理性里,通过赏玩而获得情趣,是很符合人性的。郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《扬州的夏日》都是赏玩生活而得的佳作。有兴趣的同学可找来一读。
  我相信,练习情趣写作,最大的收益也许不在于能写出得高分的作文来,而是能够使你体验到写作的趣味,再进一步,你又能体会到生活何处不美,何处不是意趣盎然呢?
  (荐评老师:毛荣富)


  吾有一表兄,痴迷养蛇,远近闻名。一日得闲,访之。
  入其室,只见墙角一枯树枝干上悬挂一蛇,通体赤红,长约四五尺,见来人,便盘绕而下。兄曰,莫慌,此无毒之赤练蛇也。
  窗前桌上置一箱,数条蛇居其中,隔玻璃视之,或四处游走,眼露凶光;或盘踞歇息,杀气犹存;或起身直立,目光阴冷,吾不寒而栗。旁又有一敞口纸箱,以细沙为底,空若无物,正疑惑间,兄微微一笑,伸手探入,但见瞬间从沙堆中抓出一条蛇来,口吐信而体扭曲,吾惊愕不已。回首再看玻璃箱中之蛇,无不阴毒可怖,虽隔玻璃,亦不敢逼视,而吾兄又随手拾起一条,玩弄于掌腕间,神态自若,如戏宠物。
  坐定,吾不禁问兄:世人皆厌恶此物,兄独有此癖好,何哉?
  兄笑曰:蛇之外形怪异丑陋,目光阴冷,牙齿尖利,且有毒,故人人见而畏之,然天生万物各有异,乃造物主所为。故而,凡生命应得尊重,其生存权利应得保护。众人知此,方能得生态之平衡,自然之和谐。
  蛇毒虽能致命,却能以之攻毒,治愈凶险之症,其价胜于黄金;其胆亦为清热明目之良药。蛇之外形虽丑,然其肉可食,其皮可为饰,作二胡辅料,在田间更为灭鼠能手,某地蛇遭滥杀,致使田鼠泛滥,粮食锐减。蛇之贡献于人,远大于其为害矣。至于蛇伤人,则必为人之伤蛇在先也。自古即有所谓“蛇蝎心肠”之说,此实乃偏见。阴险狡诈,凶残狠毒,实为人性之恶,岂能强加于蛇哉?曾见集市中有卖蛇者,斩首剥皮挖胆,鲜血淋漓,残忍之极,口中竟称此为为民除害,此辩词耳,实为利所驱也。近年来,为满足口腹之欲,杀蛇啖肉已然成风,惜乎乡村之蛇已呈锐减之势,某些地域甚至于绝迹。中国之大,而今已找不到一只野生华南虎,物种灭绝之速度惊人,吾不知人之与蛇相比,孰与毒乎?
  吾闻此言,以为至论。吾等先前因无知而受旧观念影响而无端惧之恨之,今以吾兄之言观之,方知应抛弃成见。
  临别时,吾兄手指客厅一隅之赤练蛇,言其曾立一功,吾甚是不解。原来,某夜蟊贼光临,盗取家中手提电脑及钱包诸物后,正欲逃窜,慌乱中触碰此物,顺手牵羊,欲将其装入袋中,又顿觉手感不对,正欲放手,不料被其咬啮,此贼就着窗外灯光,发觉已被长虫缠住,顿时魂飞魄散,大呼救命,于是惊动家人,遂被擒获。听其言毕,吾大笑,戏曰:汝家中从此可夜不闭户矣。
  
  (指导老师:毛荣富)
脉管炎治疗
  清晨,推开窗户,放眼望去,恰如但丁《神曲》中所写:“濛濛晓雾初开,皓皓旭日方升。”
  不知有过多少回,都是在这种背景下,我用照片留下生活的精彩画面。恰逢星期天,整理影集,不亦乐乎!
  翻出所有的照片,细心整理,不知不觉中,那些从前的生活细节,仿佛音乐般流入心间,有太多的曾经,让你感慨,思绪牵着时光倒流……
  一
  草地、靶牌、隐蔽物……
  仿真枪、军衣、小小少年……
  那是个骄阳似火的夏季,一群八九岁的孩子,在某营地军训。烈日炎炎,军规严严,思亲绵绵……以前我对神秘的军旅生活万分向往,在十多天的摸、爬、滚、打后,我终于有所领悟。真可谓“登山始觉天高广,到海方知浪渺茫”。嗨!苦与乐相随。
  二
  老爸总摆着他那副深沉的脸,我疑心他的心理加工厂造不出别的表情。可有一回,放学回家,正好客厅的门半敞着。我突发奇想,想给妈妈耍个闹剧,于是蹑手蹑脚地先靠近门边窥视,可里面的情景让我一下愣住了:老爸正诗人般地在客厅里踱来踱去,手里拿着本我订阅的杂志,可脸上还堆满了笑容。我立马定了定神道:“爸,我回来了!”他破天荒地母亲般地拉过我,吻了吻我的额头。并告诉我杂志上登了我的文章——哈!我那时真的感到很温馨。
  三
  我不知道什么时候开始注意了你,萌动的青春开始奏响浪漫芭蕾圆舞曲;看你写作业的模样,都值得我模仿学习;我暗地里一次又一次地向你挑战,结果却不分高低。我努力地在成绩单上写下炫目的数字,那只不过是希望把我能永远地留在你的心底——呵!友谊。
  岁月无声,悄悄流逝,在岁月的历练中,我获得了一份份厚重的礼物,不论是生活的平凡经历,还是苦痛的与岁月抗衡编织的辉煌,都是定格人生永恒价值的财富,是我成长中的珍宝;那些曾经的曾经,也就像一张张古旧的照片,叠在一起,叠住了往昔,叠成了岁月。当我们闲暇时,翻出自己的曾经,慢慢体味,心中会律动出一曲曲悠扬的旋律,这涌动的旋律,让你震撼……
  人生漫漫,所经之处,定然会生长出激昂的充满希望的翠绿!
  
  点评:
  本文是一篇回忆型散文,通过“我”的思忆联想,推出了三幅画面。
  第一幅写“我”儿童时参加“军训”,八九岁的孩子天真烂漫,却初尝军人生活的艰辛,在懵懂中感受到苦中有乐,这是情感经历上的启蒙。
  第二幅从一篇文章的发表入笔,这一“成果”不但满足了“我”的成功欲,还换来浓浓的父爱,表现了初尝胜利果实时的惊喜。
  第三幅写对朋友的追慕和友谊,反映了青春期的躁动和争强好胜心理。
  这三幅画面,如三面屏风,记录着“我”的成长轨迹,给人以深深的启迪。文章情感细腻而真切,意境深邃,颇富诗意,结尾对主题升华,充满人生哲理,催人奋进。
  (点评老师:甫田)

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  【技法指导】
  生活中时常发生着各种各样的事,我们对每件事都有自己不同的态度和看法,我们作文中如能针对某一件事(或某个问题、某种现象)发表自己的看法,把它写入文章,就属于一事一议的议论文了。
  我们在写一事一议的议论文时可从如下方面入手:
  一、分析材料,提炼观点。因为“一事一议”属于给材料作文,所以写好“一事一议”的第一步就是认真阅读材料,然后抓住关键段落、句子或词语认真分析,归纳出材料的中心。概括出材料的中心,只能算读懂了材料,要发表议论还需要在读懂的基础上推进一步,即针对材料的全部或某一方面的内容,提出自己的看法,这个看法就是“一事一议”的论点。一个材料有时可以提炼出许多观点。同样一个材料,由于提炼的观点不同,便会出现论点不同的文章,因此在提炼观点时,应选择最佳角度。
  二、拟好题目,力求醒目。“一事一议”的作文一般都是没有题目的,需要我们自己来拟。
  我们拟题时要注意紧扣论题,力求醒目。要尽量防止拟题的平泛,人云亦云;也要尽量防止拟题大而空。
  三、写好开头,简明扼要。人们常说万事开头难,然而开头又是关键。写“一事一议”的开头,必须紧紧扣住所提供的材料内容,文章的开头首先要概述材料,然后根据它的意义或教训提出自己的观点,即文章的论点。这部分用的笔墨不宜太多,否则喧宾夺主。初学写“一事一议”的学生常犯的毛病有两个:一是先将材料从头到尾抄一遍,这是要求不允许的;二是在概述原材料时,抓不住重点,抓不住关键的语句,意思表达不清。以上两个毛病均反映出学生的综合概括能力及表达能力较差。因此,在概述时一定要抓住重点和关键语句,力求简明扼要。这才有利于观点的提炼。
  四、紧扣材料,合理论证。在论证中,要紧紧扣住这个材料阐明观点,议论的内容要具体、集中。可以联系现实将议论向深广展开,但不要脱离原材料空发议论或使论题转移。
  
  【病文展示】
  
  我看中学生高消费
  
  ○ 刘 佳
  如果我们仔细观察我们身边的同学,会发现在我们青少年学生中出现了高消费的现象,这些人出门打的士,穿名牌,吃的要贵,用的要高级,他们只讲铺张浪费,不注意勤俭节约。中学生们在吃、穿、娱乐方面的消费要求很多,比成人的支出毫不逊色,且呈快速增长的态势。(开头摆现象,引出下文的写作,这一点很好。)我认为:这是极不适宜的。(点出自己对这类事的看法。下文也应着重突出“极不适宜的”的原因。)
  纵观现在我们身边中学生高消费情况,以以下现象最为突出。(下面又是摆中学生高消费的现象,这里与第一段的内容有明显的重复。)
  一是很多学生乐于搭伴用餐,大吃大喝并且零食不离嘴。很多中学生喜欢几个同学吆五喝六地一起吃饭,他们觉得热闹又时尚;有些中学生效仿成年人喝着啤酒和高档饮料,边喝边侃。喜欢吃零食是当今中小学生的又一特点,他们喜欢吃一些流行的新、奇食品,这些食品其实并无营养,是典型的“垃圾”食品,但因为广告打得好,学生们就争先恐后的购买。(这些现象只需在开头点出即可,目的在于引出事例,而应把重点放在我们对这事的看法与态度上。)
  二是一些学生为了摆阔,现代通信工具随身带。现今中学生移动通信工具使用率逐年增高,尽管大多数学校为了不影响学生的上课质量,不允许学生带通信工具到学校,但很多学生还是悄悄地怀揣手机或小灵通入校。移动通信工具成为当今中学生摆阔、显示自己的一个重要标志。
  三是一些学生为了追求时髦,不顾家庭的实际情况而崇尚品牌。他们追求时尚,崇尚时髦,喜欢穿品牌服装和鞋子是现在中学生的又一特点,有些学生甚至不是品牌不上身。相信如果不是学校要求统一穿校服,他们的衣着消费还会更高,支出会更大。显而易见,部分中学生高消费的出发点在于仿效富裕人群的生活,在他们看来,是否拥有某些物品成为他们显示自己的标志。
  中学生高消费在目前是不合适的,(为什么不合适呢?没有恰当的论据来证明,这样的观点也就没有说服力。)我们应杜绝这种现象。
  【评改指津】
  本文能从现在中学生生活中的一些现象引入问题,这一点很好。但是遗憾的是作者并没有按第一段的思路来行文,而是中途改道了。以后的三、四、五段大写特写目前中学生高消费的种种表现,这显然是“叙”而不是“议”了。
  建议在升格本文时,多写写自己对中学生高消费这种现象的看法和认识,既然作者认为这是不合时宜的,就要说说为什么不合时宜,要注意用合理的事例与道理来印证自己的观点,让别的同学能够接受你的观点。
  
  【升格佳作】
  
  我看中学生高消费
  
  ○ 刘 佳
  如果我们仔细观察我们身边的同学,会发现在我们青少年学生中出现了高消费的现象,这些人出门打的士,穿名牌,吃的要贵,用的要高级,他们只讲铺张浪费,不注意勤俭节约。我认为:这是极不适宜的。(由现象入手,进而提出论点,观点鲜明,引人思考。)
  说高消费极不适宜,首先它不符合我们如今的国情。现在,我们国家的经济虽然有了很大的发展,人民生活也有所改善。但是,国家经济还不发达,人民生活水平还比较低,一些边远地区的少年儿童没钱上学。在这种情况下,高消费是行不通的。(先从主要的方面来分析,说理透彻,让人信服。)
  我不提倡高消费,是因为高消费还是一种腐蚀剂。它使青少年挥霍别人的劳动果实,把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上。有些青少年为了要一双“耐克”苦求爹妈,这对那些拿工资的家长来说,就变成了一个沉重的负担。我们在学校中上课是不创造价值的。这就要求我们,要珍惜别人为我们提供的各种条件。我们青少年正处于人生最适宜播种理想的时候,切莫沉醉于追求物质享受,折断自己理想的翅膀。(从青少年自身上来分析,使得文章很有针对性,很能引起青少年学生的深思。)
  香港的“船王”包玉刚家财万贯,却依然以俭治家,每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议:这样一个亿万富翁,买一辆小汽车又算什么,何至于“抠门儿”到这个地步?其实他并不是吝惜那几个钱,而是时时告诫自己切莫贪图享受,追求奢侈生活。方志敏烈士有这样一句话:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见,事业离不开俭朴。(运用事实与道理论据相结合的方式,有力地证明了文章的中心。)
  今年的“两会”已给我们做出了很好的榜样,会场全部采用节能光源,减少照明用电。我们从这处细节中不难体会到,我们个人的事业想有所成就,我们的国家想要强大,我们的社会想要健康发展,就必须提倡俭朴。尤其是中学生,应该反对高消费。(既总结上文,又回应开篇,使得文章结构圆合,主题鲜明突出。)
  
  点评:
  升格后的作文较符合“一事一议”的写法,文章在开头首先引出了要写的“事”,但这里的“事”不是某一具体的事,而是一种现象——中学生高消费的现象。在第一段中作者简明扼要的叙述了“事”,然后引出对事的“议”,认为这是极不适宜的。接下来重点论述了 “不适宜”的理由:一是高消费不符合国情,二是高消费是腐蚀剂,事业成功离不开俭朴。
  纵观升格后的文章,作者叙事简明扼要,议论恰到好处,就事论理、理从事发,而且在提出观点后能扣住论点展开议论,论据恰当、说服力强,较符合“一事一议”作文的写法。这一点是值得我们学习的。

“老公、宝贝们,我回来了!怎么不开灯啊?”

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我赶紧占据一个有利地形,带着十份报纸,去寻找我的第一笔“客户”。广场上,到处是锻炼身体的老年人,也有不少来去匆匆的“上班族”。我用雪亮的“近视眼”来回搜索着,不久,就将目光锁定在一位老奶奶身上。我环顾四周,确认一下周围没有“虎视眈眈”地盯着老奶奶的“同行”,心中一阵窃喜:“第一笔生意到手啦!”可我刚想张口时,却无意中瞅见了老奶奶包里的一卷东西——哦不!是一份报纸!今天的!而且也是《都市晨报》!看来已经有人抢占了先机!

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  在东海之滨,长江三角洲经济圈南翼重镇慈溪,有一颗冉冉升起的璀璨明珠——慈吉中学。在这所气势恢弘、中西合璧的优美校园里,还有一道亮丽的风景线——红色语文。它是红色阅读、红色语文课堂、红色作文、红焰文学社、《红焰》社刊、红色讲坛等组成,由阅读到写作,由课内到课外,由学生到老师,由静态到动态,形成了一个完整的“红色语文”链。
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  文学社成立以来,已有300多篇文章在全国性报刊上发表,有50多篇文章被收编在《同步互动新作文》《作文梦工场》等书中,取得了可喜的成绩。
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春天桃红柳绿。小鸟“叽叽叽,喳喳喳”地叫着,像是从南方归来,向人们宣告春天的到来。“春雨贵如油”春雨淅淅沥沥地下着,雨点轻轻地拍打着地面,又发出“滴答滴答”的响声。雨点滴在屋檐上,立即发出“啪啪啪”的雨声。雨停了,拂起了阵阵春风。春风像是妈妈的手,温柔的抚着我的脸庞,春风吹着树叶“沙沙沙”。仔细聆听这动听的“歌声”,好像是奏响了三重奏,又像是音乐家唱着高昂的曲子,抑扬顿挫,此起彼伏,我沉醉了……

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  吾有一表兄,痴迷养蛇,远近闻名。一日得闲,访之。
  入其室,只见墙角一枯树枝干上悬挂一蛇,通体赤红,长约四五尺,见来人,便盘绕而下。兄曰,莫慌,此无毒之赤练蛇也。
  窗前桌上置一箱,数条蛇居其中,隔玻璃视之,或四处游走,眼露凶光;或盘踞歇息,杀气犹存;或起身直立,目光阴冷,吾不寒而栗。旁又有一敞口纸箱,以细沙为底,空若无物,正疑惑间,兄微微一笑,伸手探入,但见瞬间从沙堆中抓出一条蛇来,口吐信而体扭曲,吾惊愕不已。回首再看玻璃箱中之蛇,无不阴毒可怖,虽隔玻璃,亦不敢逼视,而吾兄又随手拾起一条,玩弄于掌腕间,神态自若,如戏宠物。
  坐定,吾不禁问兄:世人皆厌恶此物,兄独有此癖好,何哉?
  兄笑曰:蛇之外形怪异丑陋,目光阴冷,牙齿尖利,且有毒,故人人见而畏之,然天生万物各有异,乃造物主所为。故而,凡生命应得尊重,其生存权利应得保护。众人知此,方能得生态之平衡,自然之和谐。
  蛇毒虽能致命,却能以之攻毒,治愈凶险之症,其价胜于黄金;其胆亦为清热明目之良药。蛇之外形虽丑,然其肉可食,其皮可为饰,作二胡辅料,在田间更为灭鼠能手,某地蛇遭滥杀,致使田鼠泛滥,粮食锐减。蛇之贡献于人,远大于其为害矣。至于蛇伤人,则必为人之伤蛇在先也。自古即有所谓“蛇蝎心肠”之说,此实乃偏见。阴险狡诈,凶残狠毒,实为人性之恶,岂能强加于蛇哉?曾见集市中有卖蛇者,斩首剥皮挖胆,鲜血淋漓,残忍之极,口中竟称此为为民除害,此辩词耳,实为利所驱也。近年来,为满足口腹之欲,杀蛇啖肉已然成风,惜乎乡村之蛇已呈锐减之势,某些地域甚至于绝迹。中国之大,而今已找不到一只野生华南虎,物种灭绝之速度惊人,吾不知人之与蛇相比,孰与毒乎?
  吾闻此言,以为至论。吾等先前因无知而受旧观念影响而无端惧之恨之,今以吾兄之言观之,方知应抛弃成见。
  临别时,吾兄手指客厅一隅之赤练蛇,言其曾立一功,吾甚是不解。原来,某夜蟊贼光临,盗取家中手提电脑及钱包诸物后,正欲逃窜,慌乱中触碰此物,顺手牵羊,欲将其装入袋中,又顿觉手感不对,正欲放手,不料被其咬啮,此贼就着窗外灯光,发觉已被长虫缠住,顿时魂飞魄散,大呼救命,于是惊动家人,遂被擒获。听其言毕,吾大笑,戏曰:汝家中从此可夜不闭户矣。
  
  (指导老师:毛荣富)

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